林語堂編譯《論語》研究.pdf

1、本文旨在對林語堂編譯的儒家經(jīng)典著作《論語》從譯者翻譯策略以及孔子文化形象塑造方面進(jìn)行研究。林語堂采取編譯的形式將這一中國儒家經(jīng)典形象通俗化地譯介到西方。 自二十世紀(jì)七十年代發(fā)展起來的以目的語/文化為導(dǎo)向的翻譯理論為重新評估林語堂的編譯思想及作品提供了理論依據(jù)。目的語/文化翻譯理論著重在描述翻譯活動同譯入語文化之間的交互作用。該理論尤其注重翻譯活動對譯入語文化的影響，以及以譯入語文化的讀者接受度為衡量譯文是否成功的標(biāo)準(zhǔn)，而非傳統(tǒng)語

2、言學(xué)譯論中以譯文忠實(shí)度為翻譯標(biāo)準(zhǔn)。這一理論恰好適用于解讀林語堂的編譯活動。 林語堂對《論語》的重新選材很慎重。林語堂深知英文讀者的需要以及西方文明所缺少的中國古典的人文情懷，在其編譯《論語》過程中，他選取能表現(xiàn)孔子幽默，大度，富于智慧的章節(jié)，竭力塑造一個摒棄了中國傳統(tǒng)文化中封建教條主義桎梏的新孔子。 林語堂的對《論語》原文的重新選材與重新分章編排體現(xiàn)了他作為中國傳統(tǒng)文化的審視者和對外傳播者，在對傳統(tǒng)文化的進(jìn)行批判的同時參