15.《論語》十二章

1、《論語》十二則,《論(lún)語》屬語錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子及其弟子言行的記錄，共20篇 。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時，朱熹把它列為“四書” （《論語》《孟子》《大學》《中庸》）之一，成為儒家的重要經(jīng)典。,《論語》,德配天地,道冠古今刪述六經(jīng),垂憲萬世,孔子,,孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬(zōu)邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家

2、，儒家學派的創(chuàng)始人。封建社會中被尊為“圣人”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。,,孔子出生地----山東曲阜（fù）尼山全貌,孔廟祭祀孔子的地方,孔府孔子嫡系子孫居住地,學習目標,1．了解古代偉大教育家孔子的有關(guān)情況及《論語》。2．掃清文字障礙，能流利朗誦課文及背誦。3．參照注釋，抓住關(guān)鍵字詞從而把握文章內(nèi)容。4．理

3、解文章的深刻道理，領(lǐng)悟《論語》深刻的內(nèi)涵。,人不知而不慍( ) 學而不思則罔( )思而不學則殆( ) 不亦說( )乎 三省( )吾身 傳( )不習乎 十有( )五 論語（ ）　 　 逾矩（ ）　　 曲肱（ ）,yùn,wǎng,dài,yuè,xǐng,chuán,y

4、òu,yú,ɡōnɡ,讀儒家經(jīng)典,lún,合作譯一譯：四人一小組，邊讀邊口譯課文，借助工具書和課下注釋，弄懂字詞句的含義。注意以下重點詞語和句子。三省 慍 說 罔 殆 信　傳　矩　十有五　堪　飯疏食飲水　好知者不如樂之者　擇其善者而從之　見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。人不知而不慍，不亦君子乎？為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？三十而立，四十而不惑。溫故而知新，可以為師矣。

5、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。擇其善者而從之，其不善者而改之。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。,翻譯指導(dǎo):,1.單音字換成雙音字,2.弄清虛詞的用法,3.補充出省略部分,4.調(diào)整句子的語序,5.揣摩句子的語氣,6.注意古今義的不同,7.注意一詞多義的現(xiàn)象,8.文言文特殊句式,論儒家經(jīng)典,1．在弄懂文意的基礎(chǔ)上小組合作講講每一則語錄的意思。2．再讀課文，思考并討論哪幾則講的是學習態(tài)度，哪幾則講的是學習方法，哪幾則講的是品德修養(yǎng)？

6、,子曰：“學 ∕ 而 時習之，不 亦 ∕說 乎 ？有朋∕自遠方來，不 亦 ∕樂 乎？人不知∕而不 慍，不亦∕君 子 乎 ？ ”,,按時復(fù)習,先生，指孔子,yuè,“悅”的古字，愉快,生氣，發(fā)怒,指道德上有修養(yǎng)的人,,代指學習的內(nèi)容,也、也是,,人家不了解（我）,孔子說：“學習了（知識），然后按一定的時間間去溫習，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是也很快樂嗎？別人不了解，卻不發(fā)怒（怨恨），不也是君子的行徑嗎

7、？,志同道合的人,表順接,表轉(zhuǎn)折,課文探究,第1句講第2句講第3句講,學習方法,學習的樂趣,個人修養(yǎng),,曾子曰：“吾日∕三省吾身：為人謀∕而不忠乎？與朋友交∕而不信乎？傳∕不習乎？”,我,每天,,泛指多次,反省,自己,wèi,忠心，盡心,真誠，誠實,老師傳授的知識,復(fù)習,zēng,曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？與朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習過呢？”,謀劃，商量辦法,課文探

8、究,本章強調(diào)治學的人重視道德修養(yǎng),子曰：“吾十有五∕ 而志于學，三十∕而立，四十∕而不 惑，五十∕而知 天命，六十∕而耳順，七十∕而從心所欲，不逾 矩?！?同“又”,順承,迷惑、疑惑,獨立做事情,不能為人力所支配的事情,越過、超過,規(guī)范,能聽得進不同意見,我十五歲開始立志學習，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規(guī)矩。,課文探究,本章是

9、孔子自述他學習和提高修養(yǎng)的過程。1、從本章來看，學習和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？十五歲到四十歲：學習領(lǐng)會五十、六十歲：安心立命，不受外界左右七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一,課文探究,2、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。3、我們從這一章中可以得到什么啟示？道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學習，循序漸進。,子曰:“溫故∕而知新,可 以∕為師矣.”,,,,做

10、,成為,得到新的體會,悟出新的道理,舊的知識,溫習,可以,憑借,表承接,孔子說：“溫習舊的知識，從而得到新的體會與理解，可以憑借這成為老師?！?課文探究,本章談學習方法。（強調(diào)“溫故”，還要能“知新”）,子曰：“學而不思/則罔，思而不學/則殆?！?表轉(zhuǎn)折，卻,迷惑,轉(zhuǎn)折,有害,孔子說：“只學習不思考，便會迷惑而無所得。只空想而不學習，就會有害?！?課文探究,本章講學習方法，闡述學習與思考的辯證關(guān)系。,子曰：“ 賢 哉，回也！一簞食，一

11、瓢飲，在陋巷，人∕不堪其憂，回也∕不改其 樂。賢哉，回也！”,品質(zhì)高尚,忍受,樂趣,孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫缓勶?，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”,課文探究,本章贊揚了顏回樂于學習、安于貧困的品質(zhì)。（學習態(tài)度）,子曰：“知 之 者∕不如 好之者，好之者∕不如樂之者。”,代詞，學問,……的人,喜歡、愛好,以……為樂趣名詞意動,孔

12、子說：“對于學習，了解怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂的人?！?課文探究,本章闡述了學習態(tài)度：以學習為快樂這一段運用了什么修辭？頂真講學習的三個層次：知、好、樂，層層推進，使說理更加透徹，令人信服。,子曰：“飯 疏食∕飲水，曲肱 ∕ 而枕之，樂∕亦在∕其中矣。不義∕而∕富且貴，于我∕如浮云?！?吃飯名詞作動詞,粗糧,冷水,彎著胳膊,順承,樂趣,正當手段,對于,孔子說：“吃粗糧，喝冷水

13、，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?課文探究,本章講人的道德修養(yǎng),子曰：“三人行，必有∕我?guī)熝伞衿渖普擗M而 從之，其不善者∕而改之?！?幾個,在其中,順承,跟從、學習,走路,一定,選擇,好的方面，優(yōu)點,孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點向他學習，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點?！?課文探究,本章講學習態(tài)度：向一切人學

14、習。不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。,子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”,河、河流,流逝,這,舍棄,孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時光就像這河水一樣，日夜不停?！?課文探究,本章講時光易逝，應(yīng)珍惜時間。本章運用了什么修辭？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝，指明時間的寶貴。,子曰：“三軍∕可奪帥也，匹夫∕不可奪志也?！?軍隊,普通人,孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不

15、可改變?！?課文探究,本章講一個人應(yīng)當堅定信念、矢志不渝。,子夏曰：“博學 ∕而 篤志，切問∕ 而近思，仁在其中矣”,廣泛,并列,堅守,懇切,仁德,并列,子夏說：“廣泛地學習，堅守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當前的問題，仁德就在其中了?！?課文探究,本章講堅定信念、廣泛學習。,全文思想內(nèi)容包括,①學習方法,②學習態(tài)度,③修身做人,關(guān)于學習的態(tài)度和方法：,1、4、5、7、9、10、12章,關(guān)于思想品德修養(yǎng)：,2、3、

16、6、8、11章,關(guān)于孔子思想體系的核心：,12章,總結(jié),通假字,不亦說乎說：同悅，喜悅、愉快吾十有五而志于學有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間,古今異義,不亦君子乎 古：道德上有修養(yǎng)的人 今：泛指品德高尚的人可以為師矣 古：可以、憑借 今：可能、許可,,,古今異義,飯疏食飲水 古：粗劣 今：疏通、疏散飯疏食飲

17、水 古：冷水 今：無色無味無臭的液體,,,古今異義,匹夫不可奪志也 古：普通人 今：無學識、無智謀的人吾日三省吾身 古：多次 今：數(shù)詞，三,,,詞類活用,學而時習之時：名詞-狀語，按時吾日三省吾身日：名詞-狀語，每日溫故而知新故、新：形容詞-名詞，舊的知識、新的體會,詞類活用,傳不習乎傳：動詞-名詞

18、，傳授的知識飯疏食飲水飯：名詞-動詞，吃飯好之者不如樂之者樂：名詞-意動。以……為樂,一詞多義,可以為師矣為 為人謀而不忠乎 人不知而不慍知 溫故而知新,當、做,替,了解,懂得,,,一詞多義,人不知而不慍而 溫故而知新 博學而篤志 仁在其中矣其 其不善者而改之,轉(zhuǎn)折,順承,并列,它的,他人,,,特殊句式,省略句：可以為師矣

19、。“以”后面省略代詞“之”其不善者而改之。句首省略動詞“擇”判斷句：賢哉，回也！三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。,1、出自本文的成語: 不亦樂乎、三省吾身、溫故知新、樂在其中、三人行必有我?guī)?、“學”與“思”的辯證關(guān)系：學而不思則罔，思而不學則殆3、孔子“仁”的儒家思想表現(xiàn)在：博學而篤志，切問而近思,學以致用,1、復(fù)習的好處可以用 來表達2、學習與思考應(yīng)緊密結(jié)合，因為

20、 .3、別人總有自己學習的地方，孔子說： .4、一個人總有被誤解的時候，正確的態(tài)度應(yīng)是 .,溫故而知新,學而不思則

21、罔,思而不學則殆,三人行必有我?guī)熝?人不知而不慍,5、我快步上前，伸出雙臂，擁抱來自青島的朋友，二千多年前的孔夫子不是說過嗎：,,有朋自遠方來,不亦樂乎,刻舟求劍譯文,一個楚國人渡江，他的劍從船上掉落到水里， 他立刻在船上用刀刻下一個記號并說：“這里是我的劍掉下去的地方?！?等船靠岸，他就在刻下記號的地方尋找劍。 船已經(jīng)走動過了，而建卻沒走動，這樣去找劍，不是很糊涂嗎？,鄭人買履,有個想要買鞋

22、子的鄭國人， 先自己量好腳的尺度，并把量好的尺碼放在了自己的座位上，等到了集市，卻忘了帶量好的尺碼。 已經(jīng)拿到鞋子，(才想起自己忘了帶尺碼)就對賣鞋的人說：“我忘記帶量好的尺碼了?！?就返回家去取量好的尺碼。,等到他返回集市的時候，集市已經(jīng)散了，最終沒買到鞋。 有人問他說：“為什么不用你的腳試一試鞋的大小呢?” 他說：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳?！?宋開國丞相