淺談傳統(tǒng)語文教育對中學生語感培養(yǎng)的啟示.pdf

1、語感,是語文教育界的一個重要概念。二十世紀三十年代以來,夏丐尊、葉圣陶、呂叔湘等語文教育家就從多個角度對語感進行了定義,但是并不為當時的語文教育界所重視。二十世紀九十年代以來,特別是新課程標準頒布以后,語感再次走進了人們的視野,語感的重要作用逐漸得到了廣大語文教師的認同。
　　 通過對當前語文教學情況的調查,我們發(fā)現(xiàn)不少教師在積極地探索、尋找語文教學的真諦,不少教師已經(jīng)把對中學生的語感培養(yǎng)提上日程,并且在教學中積極實施。但是,由

2、于我國高考競爭日益激烈的基本國情加上部分教師對語感的相關理念把握不夠準確,語文教育還是問題重重,語感培養(yǎng)更是舉步維艱。那么,我們應該如何有效提高學生的語感水平呢?筆者認為,應該向傳統(tǒng)語文教育取經(jīng)。
　　 中國作為一個五千年的文明古國,有著幾千年的教育傳統(tǒng),中國的古人們在語文教學方面給我們留下了許許多多寶貴的經(jīng)驗。例如,古人注重多讀、博覽,進行大量的作文訓練,并且堅持讀寫結合的原則,把自己在讀書中獲得的知識運用到寫作中,使之變成自

3、身的“骨肉”。古人們注重思考、感悟,其中熟讀精思的閱讀要求和誦讀、吟誦為主的閱讀方法是古人們重視思考的生動體現(xiàn)。通過對傳統(tǒng)語文教育的回顧,我們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)語文教育的一些方法在無形之中幫助學生形成了豐富而深厚的語感。所以,我們今天要培養(yǎng)學生的語感,就要向傳統(tǒng)語文教育學習,把傳統(tǒng)語文教育中的精華發(fā)揚光大。在繼承這些優(yōu)良傳統(tǒng)的同時,我們還要對這些經(jīng)驗加以改造,使之更加符合我們的社會形勢,更加符合學生的實際情況。
　　 因此,我們要向傳統(tǒng)語

4、文教育學習,做到繼承發(fā)展和創(chuàng)新,主要要做好以下幾個方面的工作:
　　 第一,在教學內容上,要繼承傳統(tǒng)語文教育重視經(jīng)典著作閱讀的傳統(tǒng),加大經(jīng)典著作的學習力度,讓學生在經(jīng)典的語言中培養(yǎng)語感。同時我們在如何運用名著這一問題上開動腦筋,使名著的功效落到實處,發(fā)揮更大的作用。
　　 第二,在語感培養(yǎng)的途徑上,一方面繼承傳統(tǒng)語文重視實踐的傳統(tǒng),加強讀、寫實踐的同時,彌補傳統(tǒng)語文教育只重讀、寫,忽視聽、說的缺陷,做到從聽、說、讀、寫四

5、個方面全面展開語感實踐,使學生的語感全面提高、均衡發(fā)展。另一方面要對學生進行語感分析的指導,讓學生在感性經(jīng)驗的基礎上適當進行理性分析,推動學生語感由感性到理性的質變。
　　 第三,為了更加有效的提高學生的語感水平,教師應該積極探索與語感教學相適應的教學模式,使語感培養(yǎng)有章可循,達到事半功倍的效果。筆者認為,我們可以借鑒傳統(tǒng)語文教育中“積累——感悟——運用”的教學模式,在語文教學中形成“先整體——重感悟——勤積累——巧運用”的教學