中學(xué)生反學(xué)校文化的調(diào)查研究.pdf

1、在當(dāng)前的社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會文化，人們的觀念也在發(fā)生著極大的變化。學(xué)校作為社會中特有的教育機(jī)構(gòu)承擔(dān)了教育下一代，傳授知識，傳遞文化的作用。但是學(xué)校并非凈土，社會文化的轉(zhuǎn)型對學(xué)校也有影響。學(xué)生公然頂撞老師，故意破壞學(xué)校的公共財(cái)物，發(fā)泄對學(xué)校的不滿，這樣的行為，這樣的個(gè)案屢見不鮮。很多老師，特別是班主任教師，疲于應(yīng)付學(xué)生的種種出格行為，根本沒有多余的精力投身業(yè)務(wù)的鉆研。
　　 本文意圖對上述的行為進(jìn)行分析，解讀學(xué)生中種種反學(xué)校文化行為

2、的影響因素并通過問卷調(diào)查的方式作一個(gè)深入的研究。以便對學(xué)校的管理，教師與這些具有反學(xué)校文化行為的學(xué)生的溝通提出一些意見與建議。
　　 本文在文獻(xiàn)探討上，主要闡述了反學(xué)校文化的概念:即反學(xué)校文化是與學(xué)校主流文化相對立的一種文化，它所倡導(dǎo)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與行為規(guī)范是與學(xué)校的主導(dǎo)價(jià)值規(guī)范相悖的。并探討了反學(xué)校文化的內(nèi)涵和理論以及反學(xué)校文化的類型和影響因素，國內(nèi)外學(xué)者對此問題的一些看法與討論，國外學(xué)者有威利斯，蓋斯塔夫森等，國內(nèi)學(xué)者有吳瓊洳，

3、史錚等。特別是臺灣學(xué)者吳瓊洳，在反學(xué)校文化的內(nèi)涵與影響因素等方面提出了很多獨(dú)到的見解。對國內(nèi)外學(xué)者對反學(xué)校文化內(nèi)涵與影響因素的不同看法進(jìn)行了闡述;在問卷調(diào)查上，在回收問卷并對數(shù)據(jù)用統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行分析處理。本調(diào)查研究表明了反學(xué)校文化的表現(xiàn)方式上男生與女生的存在差異。其中在反抗的逃學(xué)和蹺課行為、反抗的教室行為上男生的得分顯著高于女生的得分，而在對無力的感受程度上則是女生的得分顯著高于男生的得分。這說明男女生都存在著反學(xué)校，只是在表現(xiàn)方式上存在

4、著差異。除些之外，還研究了年級，父母文化，家庭住址等是否與反學(xué)校文化的形成有關(guān)，結(jié)果表明上述因素的差異對學(xué)生反學(xué)校文化的形成并無顯著影響。并針對調(diào)查結(jié)果提出相應(yīng)的建議。研究發(fā)現(xiàn)多數(shù)反抗學(xué)生在面對不滿的學(xué)?；蚶蠋煏r(shí)，他們的表達(dá)方式通常也是采取較為消極的方式。因此，當(dāng)教師在面對這些激烈的發(fā)抗行為的表現(xiàn)時(shí)，不能只想以簡單粗暴的行為來企圖控制或者是壓抑學(xué)生的反抗行為，這樣只會使學(xué)生之間產(chǎn)生情緒上的相互感染而模仿，連帶地會毀掉其它學(xué)生遵從教師和學(xué)