犯罪研究的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ).pdf

1、從1764年貝卡里亞所著《論犯罪與刑罰》的出版開始，犯罪學(xué)的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)過了二百四十多年。在這期間產(chǎn)生了以不同的觀點(diǎn)為基礎(chǔ)的各種犯罪學(xué)流派，每一個(gè)學(xué)派都有自己引以為豪的理論和著述，正是這些充滿了思考和智慧的智力成果促成了犯罪學(xué)發(fā)展的繁榮和輝煌。當(dāng)犯罪學(xué)發(fā)展到今天，面對(duì)五花八門、形形色色的各種新的犯罪現(xiàn)象，犯罪學(xué)前進(jìn)的腳步似乎有些力不從心。無(wú)論是思辯的還是實(shí)證的犯罪學(xué)研究，在基礎(chǔ)理論得到新的重大突破之前，中外學(xué)者們的論述都呈現(xiàn)出一種過分實(shí)際

2、的傾向。犯罪學(xué)能夠切實(shí)地服務(wù)于社會(huì)當(dāng)然是一件眾望所歸的事，但如果一門學(xué)科過分地著眼于現(xiàn)實(shí)問題的解決而忽略了學(xué)科本身的基礎(chǔ)理論建設(shè)，這門學(xué)科的前途也就岌岌可危了。 這種現(xiàn)象在中國(guó)似乎更加突出。由于國(guó)情的限制，完全地將國(guó)外犯罪學(xué)的發(fā)展體系和成果照搬到中國(guó)社會(huì)是不可想象的，這就決定了我們對(duì)于西方犯罪學(xué)的借鑒只能是點(diǎn)狀的吸收而不能形成完整又流線的整體認(rèn)識(shí)。將某一種好的理念、好的理論、好的思想拿來為我所用當(dāng)然是件好事，但生硬地將這些理論實(shí)

3、踐到中國(guó)的社會(huì)改革中所產(chǎn)生的效果并不是那么盡如人意。在具有中國(guó)特色的犯罪學(xué)發(fā)展的初級(jí)階段，建立邏輯清晰、方向明確的犯罪學(xué)學(xué)科體系，形成具有普遍意識(shí)和認(rèn)同感的犯罪學(xué)學(xué)科理念是一件基礎(chǔ)性的大事。 就從重新認(rèn)識(shí)犯罪學(xué)本身開始吧!本文的任務(wù)就是要利用認(rèn)識(shí)論這個(gè)基礎(chǔ)工具，透視犯罪學(xué)本身及其內(nèi)容，分析各種犯罪現(xiàn)象理論、犯罪原因理論和犯罪控制理論背后的認(rèn)識(shí)背景，比較各種理論之間的差異，通過對(duì)西方犯罪學(xué)發(fā)展過程的梳理，找出西方犯罪學(xué)發(fā)展的哲學(xué)理