試論新時期我國民眾慈善意識的培育.pdf

1、隨著國民經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展、精神文明建設(shè)不斷深化、社會管理體制改革逐步深入、人民生活水平逐步提高，發(fā)展慈善事業(yè)已經(jīng)具備了重要的經(jīng)濟、物質(zhì)、文化和社會基礎(chǔ)。但從總體上看，我國的慈善事業(yè)還處于發(fā)展的初級階段，社會的慈善意識、慈善規(guī)模、慈善組織、捐贈機制、法律制度等方面需要在實踐中進一步增強和完善。任何事業(yè)的發(fā)展都是與人們的主觀意識密切相關(guān)的。因此，發(fā)展慈善事業(yè)必須先培養(yǎng)并弘揚現(xiàn)代慈善意識。
　　 本文共分為四個部分。第一部分介紹了慈善

2、、慈善意識及其培育的概念。慈善意識是主觀因素和客觀因素交互作用的產(chǎn)物，其形成發(fā)展過程是外部制約和內(nèi)在轉(zhuǎn)化的辯證統(tǒng)一過程；從其內(nèi)涵來說，是指在外部環(huán)境提供給個體諸多有關(guān)慈善的感性素材的條件下，由個體的慈善知覺引起的，從慈善認知到慈善情感傾向、慈善動機、慈善行為意向這一系列心理活動的綜合；其具有自覺自愿性、不圖回報性和平等性。就個體內(nèi)在而言，慈善意識的培育包括了慈善覺知層、慈善認知層、慈善情感傾向?qū)?、慈善動機層、慈善行為意向?qū)?。這幾個層面之

3、間主要存在著縱向的層次關(guān)系。
　　 第二部分闡述了新時期我國民眾慈善意識培育的重要性、現(xiàn)實條件及參考坐標。慈善意識培育的重要性在于：它是中國走向“和諧世界”的精神路徑，是構(gòu)建和諧社會的內(nèi)在驅(qū)動力，有助于個體道德境界的提升和自我價值的實現(xiàn)。在新時期，慈善意識的培育已經(jīng)具備了較為完善的物質(zhì)、精神、政策、制度和實踐條件。同時，民眾慈善意識培育的參考坐標包括：國外慈善文化中的合理因素，港、澳、臺地區(qū)的先進理念和傳統(tǒng)慈善文化中的經(jīng)典思想。

4、
　　 第三部分概括了新時期我國民眾慈善意識的現(xiàn)狀，并對其進行了問題和原因分析。新時期民眾慈善意識總體上呈現(xiàn)穩(wěn)步上升的發(fā)展態(tài)勢，青少年正成為慈善公益事業(yè)的潛在參與主體。與此同時，民眾慈善意識存在的主要問題有諸如：對陌生人進行施助仍存在障礙性認識；要求受助人感恩回報的愿望仍然較強烈；片面地將“慈善”理解為捐款捐物等。這些問題背后的原因與傳統(tǒng)的政治文化、人際交往觀、救助理念和現(xiàn)時代市場經(jīng)濟下的功利化價值取向、慈善組織建立機制和功能的

5、不充分有著密切的聯(lián)系。
　　 第四部分提出了對新時期我國民眾慈善意識培育對策的一些建議。慈善意識培育的一個根本原則是實踐化原則，兩個基本原則是培育對象的類別化原則和培育內(nèi)容的層次化原則。根據(jù)慈善意識培育的五個層面，筆者分別從拓寬民眾的慈善認知視野、引導民眾樹立正確的慈善觀念、激發(fā)民眾熱衷慈善的情感、調(diào)節(jié)民眾的慈善參與動機、強化民眾參與慈善的行為意向、構(gòu)建慈善意識培育的立體化體系這六個方面展開對慈善意識培育的具體措施的論述。