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文檔簡介
1、今天，“道德信仰危機”一詞已成為日常社會生活中出現(xiàn)頻率很高的用語。個人主義、利益至上、價值多元把人的心靈和理想現(xiàn)實化也物利化，道德世界被“祛魅”，道德理想、道德傳統(tǒng)的神圣和崇高遭到冷落乃至鄙棄，人們對道德價值觀和道德規(guī)范產(chǎn)生懷疑、動搖和放棄。在現(xiàn)代化的進程中，社會的經(jīng)濟關(guān)系發(fā)生了重大的變化，人們之間的利益關(guān)系也會發(fā)生相應(yīng)的變化，建立在其上的社會政治、文化等上層建筑也必然要發(fā)生變化，道德信仰也不例外。 從國際上看，我國正處在和平與
2、發(fā)展為主題的新時代，全球化進程不斷加快。從國內(nèi)看，我國正處在轉(zhuǎn)型的重要時期，隨著改革的深化、開放的擴大、經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，新舊觀念的交鋒與更替，不同文化和道德的碰撞與整合，無時無處不在發(fā)生。社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展和與之相適應(yīng)的體制的逐步建立，正在引起人們思想觀念的深刻變革。道德信仰不但要認識到自身存在的不足，而且要隨著社會的發(fā)展不斷吸收合理因素來完善自己。 本文從分析我國社會轉(zhuǎn)型時期的特點入手，從理論和實踐出發(fā)，對社會轉(zhuǎn)型
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