面向美國留學(xué)生的中國禮儀文化教學(xué)研究.pdf

1、禮儀，從社會語言學(xué)層面上來看是一種交際能力，同時也是人們在社會交際過程中自然形成的規(guī)則。每個國家、每個民族作為不同的社會群體，都擁有獨(dú)具本國特色的禮儀文化。當(dāng)人們在使用目的語進(jìn)行交流時，需要先了解目的語國家的禮儀文化，以保證交際的順利進(jìn)行，這樣也才算真正掌握了目的語。反之，如果對目的語國家的禮儀文化一無所知，那么在用目的語進(jìn)行交流時則很難融入目的語國家的文化，繼而產(chǎn)生我們常說的“洋涇浜語”，與目的語國家文化顯得格格不入。因此，對漢語學(xué)習(xí)

2、者進(jìn)行必要的中國禮儀文化教育就更顯得尤為重要。
　　相比于其他亞洲國家，西方禮儀文化與中國禮儀文化的差異較大，所以本文以中美禮儀文化作為研究的出發(fā)點(diǎn)，以中美語言方面的禮儀文化和非語言方面的禮儀文化作為切入點(diǎn)，對比分析了中美兩國的禮儀文化的差異，指出對外漢語禮儀文化教學(xué)的難點(diǎn)與目前教學(xué)存在的問題，并在此基礎(chǔ)上提出了以美國漢語學(xué)習(xí)者為代表的西方漢語學(xué)習(xí)者的對外漢語禮儀文化教學(xué)建議。文中，筆者共做了兩份調(diào)查，第一次調(diào)查主要針對中美禮儀文

3、化的差異，通過實(shí)地考察來發(fā)現(xiàn)造成學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)障礙的原因，第二次調(diào)查主要針對“是否有必要為留學(xué)生開設(shè)中國禮儀文化課”這一問題，通過調(diào)查報告的形式收集調(diào)查對象的直接反饋，從而對中國禮儀文化教學(xué)課提出設(shè)想。
　　本文共分為四個部分。第一部分對“禮儀文化教學(xué)”做出界定，并指出對外漢語禮儀文化教學(xué)的重要性。第二部分分析總結(jié)了美國留學(xué)生學(xué)習(xí)中國禮儀文化的主要障礙，從語言、文化、教學(xué)等不同的方面找出美國留學(xué)生學(xué)習(xí)中國禮儀文化的難點(diǎn)與困惑，為今后

4、對美國留學(xué)生進(jìn)行有針對性的中國禮儀文化教學(xué)打下基礎(chǔ)。第三部分筆者通過實(shí)地考察、調(diào)查采訪等方式，記錄了中美禮儀文化的細(xì)節(jié)差異，通過真實(shí)的案例分析，找出因禮儀文化不同而引起的跨文化交際失敗的原因，突出對外漢語禮儀文化教學(xué)的重要性，從而引起大家對對外漢語禮儀文化教學(xué)的重視和關(guān)注。第四部分筆者通過設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，強(qiáng)調(diào)禮儀文化教學(xué)與學(xué)習(xí)的必要性，并針對當(dāng)下對外漢語教學(xué)中禮儀教學(xué)的存在問題，分別從教學(xué)策略和教學(xué)方法的角度，提出對外漢語禮儀文化教學(xué)的建