德沃金的平等理論研究.pdf

1、本篇文章著重論述了德沃金先生的平等理論。上個(gè)世紀(jì)六七十年代的美國(guó)正處于動(dòng)蕩不安的社會(huì)時(shí)期，一場(chǎng)非正義的對(duì)越戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致了美國(guó)社會(huì)矛盾的激化。在思想領(lǐng)域，影響了西方多年的自由主義的思潮也受到了嚴(yán)重地攻擊。而這個(gè)時(shí)期美國(guó)民眾要求權(quán)利的呼聲越發(fā)的高漲。正是在這樣一種社會(huì)和理論的背景下，德沃金開(kāi)始反思從而認(rèn)為，個(gè)人權(quán)利與政府權(quán)力之間的對(duì)立是各種社會(huì)問(wèn)題的癥結(jié)所在。所以德沃金提出了“抽象的平等權(quán)利”這一概念，主張當(dāng)局政府要把公民作為平等的人來(lái)平等地對(duì)

2、待。 “抽象的平等權(quán)利”的內(nèi)容主要可以表述為兩個(gè)要求：第一個(gè)要求是政府要把公民作為平等的人來(lái)對(duì)待，第二個(gè)要求是政府要平等地對(duì)待公民。第一個(gè)要求是基礎(chǔ)，第二個(gè)要求是由第一個(gè)要求派生出來(lái)的。至于“抽象的平等權(quán)利”的特征，德沃金認(rèn)為它是任何具體權(quán)利的基礎(chǔ)。德沃金的平等理論也都是從這一“抽象的平等權(quán)利”開(kāi)始構(gòu)建的。具體而言，德沃金認(rèn)為其平等理論是立足于兩個(gè)基本的原則：一個(gè)是重要性平等原則，一個(gè)是具體責(zé)任原則。依據(jù)這兩個(gè)原則，德沃金構(gòu)建了

3、分配領(lǐng)域的平等理論，即著名的資源平等論。 資源平等理論的具體構(gòu)想是拍賣(mài)模式和虛擬的保險(xiǎn)市場(chǎng)。德沃金假定了一個(gè)初始分配的理想模式——荒島。在這個(gè)封閉的群體，每個(gè)人對(duì)資源的掌握都是平等的，那么通過(guò)拍賣(mài)，只要每個(gè)人獲得了其想要的資源而不嫉妒別人擁有的資源，這個(gè)時(shí)候就通過(guò)了“嫉妒檢驗(yàn)”的標(biāo)準(zhǔn)，也就實(shí)現(xiàn)了平等。但是這種平等會(huì)隨著生產(chǎn)和交易的頻繁而被打破，如何應(yīng)對(duì)這種不平等呢?德沃金設(shè)想了一種機(jī)制——保險(xiǎn)。保險(xiǎn)使每個(gè)人在面臨天賦和社會(huì)外部環(huán)

4、境等偶然因素的時(shí)候，可以自由地選擇。而根據(jù)具體責(zé)任原則，個(gè)人要對(duì)自主地選擇來(lái)負(fù)責(zé)，要承擔(dān)由此帶來(lái)的成本。所以這種由于個(gè)人的選擇而造成的不平等是可以接受的。 任何一種再完備的理論都有其不足之處。德沃金的資源平等理論也不例外。很多學(xué)者對(duì)資源平等理論提出了一些質(zhì)疑。而德沃金先生在以后論戰(zhàn)性的文章中也批判了福利平等觀、復(fù)合平等觀和能力平等觀等等，同時(shí)也向科恩對(duì)于資源平等理論的批判做出了回應(yīng)。在批判的同時(shí)，德沃金也對(duì)自己的平等理論做出了修