城鎮(zhèn)化背景下近郊村的新型贅婚研究——以浙江福村為例.pdf

1、婚姻制度是一項重要的社會制度，其變遷過程既是社會發(fā)展的表現(xiàn)，同時又會影響社會的變遷，因此成為社會學界長期關注的重要研究課題之一。“贅婚”作為一種婚姻形式古已有之，在描述古代生活和現(xiàn)代生活的眾多作品中都有過對“贅婚”的刻畫。但相較于主流的“嫁娶婚”，贅婚在中國傳統(tǒng)社會里較為少見。
　　然而，近年來，贅婚在我國的一些農(nóng)村地區(qū)特別是在一些城鎮(zhèn)周邊的近郊村落成為了一種流行的婚姻形式。學者們從不同角度對這一現(xiàn)象進行了分析，但主要局限在統(tǒng)計描

2、述層面，對于突然流行的贅婚沒有做出系統(tǒng)深入的分析，尤其欠缺對于贅婚流行的原因分析。現(xiàn)有的研究無法回答“在中國傳統(tǒng)社會中比例很低并且被家庭視為最后的選擇的贅婚為何會在當今某些農(nóng)村地區(qū)突然流行”這一核心問題。本文圍繞這一個核心問題，通過個案研究的方法，以浙江福村為例，對城鎮(zhèn)化進程中近郊村落贅婚短期流行現(xiàn)象及其社會原因進行了深入分析。
　　本研究發(fā)現(xiàn)，調(diào)查村落的贅婚流行情況有其特殊性，與城鎮(zhèn)化進程和城鎮(zhèn)化政策密不可分的，呈現(xiàn)出贅婚短期劇

3、增的暫時性流行特征。短暫流行的贅婚與傳統(tǒng)贅婚明顯相區(qū)別，在婚姻目的、擇偶方式、婚姻規(guī)則等方面均形成了自身豐富的特點:締結(jié)贅婚的目的是利益保護和增加財富;擇偶方式更偏向于自由戀愛、擇偶條件多為注重贅婚當事人的相互滿意和贅婿的致富能力;贅婿無須更改其姓氏，贅婚子女多跟隨招贅女的姓氏，但也出現(xiàn)了“次子回宗”的現(xiàn)象;在家庭中贅婿擁有繼承權(quán)和家庭權(quán)力，贅婚夫婦需要贍養(yǎng)雙方父母。
　　福村流行的贅婚在內(nèi)涵上更加接近與現(xiàn)代嫁娶婚，具有顯見的現(xiàn)代

4、趨向，是一種新型贅婚。
　　研究發(fā)現(xiàn)，贅婚劇增的根本原因是城鎮(zhèn)化過程中的特殊政策，由于政策依據(jù)傳統(tǒng)婚姻關系來調(diào)整利益分配，獨女戶村民為維護和擴大城鎮(zhèn)化利益，通過贅婚實踐賦予女兒獲得利益的權(quán)利，致使贅婚在福村急劇城鎮(zhèn)化特定階段內(nèi)短期流行。嚴格的計劃生育政策，婚姻規(guī)則與婚姻觀念的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變，近郊村民的經(jīng)濟水平，則為福村贅婚流行提供了基礎和條件。正是由于特殊政策導致福村贅婚短期劇增，從這個意義上說，福村的新型贅婚是一種“政策性贅婚”。這