《管子》財(cái)富理論述評(píng).pdf

1、《管子》是先秦時(shí)期著作中對(duì)經(jīng)濟(jì)問題討論的最多的一部著作，其關(guān)注的核心問題是如何富國強(qiáng)民，從這個(gè)角度看，它與經(jīng)濟(jì)學(xué)之父亞當(dāng)·斯密的《國富論》有異曲同工之處。然而相較于《國富論》被視為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)開山之作的歷史評(píng)價(jià)，早于其兩千年便已問世的《管子》所產(chǎn)生的影響以及所獲得的歷史評(píng)價(jià)都不免令人感到惋惜。當(dāng)下，西方學(xué)者對(duì)自身西方經(jīng)濟(jì)思想史的研究在一定程度上出現(xiàn)飽和，因此轉(zhuǎn)而關(guān)注東方的經(jīng)濟(jì)思想，這其中就包括對(duì)《管子》的關(guān)注。在對(duì)《管子》的相關(guān)思想的研究

2、中，中國的經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)者在語言環(huán)境以及文化背景方面都有著更大的優(yōu)勢(shì)，而且也更有責(zé)任和義務(wù)對(duì)《管子》在經(jīng)濟(jì)思想史上的學(xué)術(shù)地位給出一個(gè)應(yīng)有的評(píng)價(jià)。
　　筆者認(rèn)為，《管子》這一著作對(duì)財(cái)富問題的討論體系完整、內(nèi)容深刻。本文將《管子》的財(cái)富理論作為主要研究對(duì)象，從多個(gè)視角對(duì)《管子》財(cái)富理論進(jìn)行了全面的解讀與梳理，將其財(cái)富理論體系進(jìn)行更為完整的呈現(xiàn)。文章從《管子》經(jīng)濟(jì)思想的歷史背景及理論來源入手，對(duì)“財(cái)富是什么？”、“財(cái)富源自何處”、“如何獲

3、得財(cái)富”、“如何分配財(cái)富”、“如何實(shí)現(xiàn)財(cái)富持續(xù)增長(zhǎng)”的可持續(xù)發(fā)展思想，以及對(duì)財(cái)富與貨幣的關(guān)系進(jìn)行了清晰且獨(dú)到的梳理與論述。在此基礎(chǔ)上，本文還將《管子》的財(cái)富理論同西方的財(cái)富理論進(jìn)行橫向比較，細(xì)致詳盡地梳理了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)從前古典時(shí)期到現(xiàn)代財(cái)富思想的發(fā)展脈絡(luò)，以圖從西方財(cái)富思想整個(gè)演進(jìn)歷程上與《管子》的財(cái)富理論進(jìn)行動(dòng)態(tài)比較。此外，在梳理中國各個(gè)時(shí)代對(duì)《管子》經(jīng)濟(jì)思想的繼承與發(fā)展情況后，通過結(jié)合當(dāng)代中國國情與當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，本文還嘗試提出《管