和諧——汪曾祺小說的美學追求.pdf

1、汪曾祺一再強調(diào)"我追求的不是深刻,而是和諧",所以說"和諧"是對汪老最好的注釋.該文就是從"和諧"這一點出發(fā),分析汪曾祺和諧觀形成的原因,以及在創(chuàng)作過程中和諧觀的體現(xiàn).文章分四部分:第一部分:和諧的審美理想及其審美品格的生成.分析汪曾祺接受和諧觀的內(nèi)在因素和外在條件.首先,從美學的角度探討中西方對和諧觀的理解以及中國儒家思想對汪曾祺的影響.其次,從個人經(jīng)歷出發(fā),考察汪曾祺最終選擇和諧觀的原因.最后總結(jié)出和諧觀的審美形態(tài)在汪曾祺小說中的表

2、現(xiàn)內(nèi)容:"平民化"的選材取向、"世俗化"的審美標準以及"凈除火氣"的處理方式.第二部分是文本考察之一:審美理想的哲學向度.考察和諧觀在汪曾祺小說中的思想表現(xiàn)方式,闡述汪曾祺小說的社會意義.這一部分又分三部分:1、人與社會的關系.汪曾祺希望他的小說能肩負起道德教化的作用,能"有益于世道人心",因此他的小說強調(diào)了道德教化的作用,在人與人之間的關系上,希望有"知音"間的默契,在人與社會的關系上,希望每個人都能成為一個為社會所認可的"君子".2

3、、人與自然的關系.汪曾祺希望有一個物我交融,物我合一的理想精神境界.3、人與人自身的關系.這是汪曾祺心目中人的最高境界,在他筆下,無論是落魄文人,還是普通百姓都活得從容自在.第三部分是文本考察之二:多種整合與文本創(chuàng)造文本考察,從藝術(shù)形態(tài)上看汪曾祺和諧觀的體現(xiàn).這一部分又分四個方面:1、語言探索.汪曾祺將書面語言、民歌韻律、文言句式以及民間方言融為一體,形成自己獨特的語言風格.2、對傳統(tǒng)小說技法的吸收.堅持"要回到現(xiàn)實主義,回到民族傳統(tǒng).

4、"的汪曾祺從古代小說技法中尋找資源,中國古代的敘事方式、體式和描寫手法被他運用到現(xiàn)代小說的創(chuàng)作當中.3、西方小說創(chuàng)作方法中國化的努力.汪曾祺主張把外來影響和民族傳統(tǒng)溶合起來,納外來于傳統(tǒng).在創(chuàng)作上他自覺地將西方的意識流和心理描寫方法進行改造,使之符合中國人的欣賞習慣.4、小說與散文、詩歌、繪畫之間的整合.汪曾祺力圖打破小說與詩、散文、戲劇的界限,形成詩化、散文化的小說.另外,他還將繪畫的技法運用到小說的創(chuàng)作中去,形成獨特的"畫意小說".