女性“身體寫(xiě)作”的嬗變及其幾個(gè)理論問(wèn)題的探討.pdf

1、上世紀(jì)80年代以后的中國(guó)文壇，有一批女性作家主張?jiān)趧?chuàng)作中表現(xiàn)“身體哲學(xué)”，熱衷于“身體寫(xiě)作”，直接從身體的感覺(jué)出發(fā)，通過(guò)對(duì)欲望的張揚(yáng)與描寫(xiě)，來(lái)實(shí)現(xiàn)其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中青年人的生活形態(tài)與人生觀(guān)念的敘述，在社會(huì)上產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響。本文從有關(guān)“身體寫(xiě)作”概念的梳理和辨析入手，通過(guò)對(duì)不同階段女性“身體寫(xiě)作”的重要作家和作品的解讀，廓清女性“身體寫(xiě)作”文學(xué)的歷史演變線(xiàn)索，描述這些作家和作品之間的承繼關(guān)系、思想根源，探討女性“身體寫(xiě)作”與女性敘事、女權(quán)主義

2、、市場(chǎng)消費(fèi)和性愛(ài)狂歡等方面的關(guān)系，力求在精神與身體、欲望與需求、當(dāng)下與超越之間找到一條平衡之路。 本文首先將20世紀(jì)90年代以來(lái)的女性“身體寫(xiě)作”的演變分為三個(gè)階段：陳染、林白代表第一階段，她們受女性主義和精神分析學(xué)的影響，主要寫(xiě)女性身體的自戀，性心理的分析和對(duì)身體美的塑造；以性為突破口，將性的描寫(xiě)當(dāng)成女性實(shí)現(xiàn)身體解放的秘密武器，從而對(duì)女性生存終極意義發(fā)出大膽的追問(wèn)和探尋；衛(wèi)慧、棉棉代表第二階段，她們受薩特存在主義等的影響，主要

3、寫(xiě)女性身體的狂歡，對(duì)性及性過(guò)程作雕刻式描寫(xiě)；九丹、木子美代表第三階段，她們受激進(jìn)自由派思想的影響，主要寫(xiě)女性身體的放縱，對(duì)性及性過(guò)程的露骨的展示。盡管衛(wèi)慧、棉棉、九丹、木子美等關(guān)于私生活中的性描寫(xiě)作品或多或少表現(xiàn)了與傳統(tǒng)觀(guān)念不同的價(jià)值取向和某些都市女性的心理迷失的生活狀況，但已不再是追求“人性”解放的工具，而是享樂(lè)主義的目的本身，是為了放縱情欲追求高峰快感。 本文在對(duì)有關(guān)女性“身體寫(xiě)作”的幾個(gè)理論熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行探討后，指出女性個(gè)人

4、化寫(xiě)作的特征為：注重個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和命運(yùn)的書(shū)寫(xiě)，與個(gè)人身世(命運(yùn))、身體(女性欲望、隱秘經(jīng)驗(yàn))的關(guān)注相連，在某種程度上具有自我抒發(fā)和精神自傳的性質(zhì)。女性寫(xiě)作中對(duì)身體的強(qiáng)調(diào)，是力圖讓女性自己取得話(huà)語(yǔ)權(quán)力，支配自己的身體，爭(zhēng)取女性做人的權(quán)力以及文化建構(gòu)的權(quán)力。在消費(fèi)主義語(yǔ)境中，身體成為消費(fèi)關(guān)系中最本質(zhì)的方面，文學(xué)從世俗走向了粗俗，從原來(lái)的形而上走向了形而下，從頭腦的寫(xiě)作走向了下半身的寫(xiě)作，這是我們這個(gè)時(shí)代物質(zhì)豐富、精神匱乏的一個(gè)體現(xiàn)。本文還認(rèn)為，