論張藝謀電影中的后現(xiàn)代主義特征.pdf

1、當今的電影界中，導演張藝謀拍攝的電影已經(jīng)成為一種重要的文化現(xiàn)象(北大教授陳曉明語)。從上個世紀80年代至今，張藝謀總共拍攝了18部影片。影片創(chuàng)作的風格在不斷的發(fā)展變化，每部影片的面世都會引起一陣轟動。筆者將借鑒王一川教授對張藝謀電影導演活動的四次電影美學探索潮進行分類，將每個階段影片中出現(xiàn)的后現(xiàn)代主義特征整理并歸納，并進行深刻的原因探析。最后對張藝謀由現(xiàn)代主義的“作者化”制作路線向后現(xiàn)代化商業(yè)路線轉(zhuǎn)變這一過程進行深入的剖析和反思。

2、>　　 第一部分討論張藝謀電影作品中的后現(xiàn)代主義特征及其歷史演變。一是九十年代初的鄉(xiāng)土寫實片里，個別影片的后現(xiàn)代意識開始顯現(xiàn)。代表作品是《秋菊打官司》，影片的整體基調(diào)是現(xiàn)實主義風格，又蘊含著后現(xiàn)代的自我嘲諷、行為解構(gòu)等表現(xiàn)手法。這種具有自我意識的記錄片風格標志著第五代電影語言的重大轉(zhuǎn)折，影片的后現(xiàn)代意識開始顯現(xiàn)。二是九十年代中期的都市題材片中，后現(xiàn)代風格的電影人物塑造成功。該影片利用顛簸晃動的鏡頭，呈現(xiàn)市民荒誕夸張的言行舉止，將歷史感

3、和社會責任冷落淡化，重在敘述市民間錯綜復雜的情感糾紛，并且成功塑造了后現(xiàn)代主義的人物。影片中后現(xiàn)代主義的情感浮躁、主體缺失、歷史感消失的現(xiàn)象成為主體。三是新世紀初的武俠類型片中，后現(xiàn)代主義特征鮮明呈現(xiàn)。初嘗武俠片類型，他既追求市場份額又堅持個人風格，最后導致這種武俠類型片的重構(gòu)。宏大唯美的視聽景觀成為影片的主要內(nèi)容，后現(xiàn)代主義的空洞、邊緣化、平面化、奇觀等特征表現(xiàn)的淋漓盡致。四是荒誕搞笑的嬉鬧劇創(chuàng)作中，后現(xiàn)代主義手法制作嫻熟。全封閉的荒

4、誕劇采用的是回環(huán)敘事結(jié)構(gòu)，張藝謀在影片中對流行元素的組合，以及對人物角色的符號表征，都完整的體現(xiàn)了消費時代中的后現(xiàn)代主義文化形態(tài)。
　　 第二部分對張藝謀電影中的后現(xiàn)代主義特征的原因進行梳理。首先是國內(nèi)電影市場的發(fā)展變化。九十年代到新世紀不斷開放的電影政策促進了國內(nèi)外文化的融合和中國電影商業(yè)化的進程。這是后現(xiàn)代主義文化進入國內(nèi)電影領域的先決條件。第二是個人創(chuàng)作風格的突破。張藝謀敢于創(chuàng)新和突破的個性使他與時俱進，大膽嘗試后現(xiàn)代主義

5、元素，并且涉足武俠片的重構(gòu)。這是張藝謀電影中后現(xiàn)代主義特征的內(nèi)在動力。第三，大眾審美意識的變化。時代文化心理影響著文學藝術(shù)的總體趨勢，在電影領域表現(xiàn)為觀眾的審美取向，它影響著影視創(chuàng)作的主流方向。這是張藝謀電影中后現(xiàn)代主義特征的外在因素。
　　 第三部分是對張藝謀電影中后現(xiàn)代主義特征的反思。一是現(xiàn)代性與后現(xiàn)代的此消彼長。四個階段的代表作品中現(xiàn)代性與后現(xiàn)代并存，而現(xiàn)代性的地位逐漸被后現(xiàn)代占據(jù)。兩者的較量由表及里、循序漸進，后現(xiàn)代對現(xiàn)

6、代性的侵入從敘事結(jié)構(gòu)、視聽語言逐漸延伸到敘事文本。二是藝術(shù)與技術(shù)的對立統(tǒng)一。藝術(shù)與技術(shù)由從前的為內(nèi)容而創(chuàng)造形式走向為形式尋找填充內(nèi)容，藝術(shù)與技術(shù)也由合作走向?qū)αⅰＫ囆g(shù)的本質(zhì)是人學，而不應是淺層次的快感消費，不應是利用高科技制作出來的超真實假象；它應該回歸自然、回歸人性。三是消費欲望與觀眾期待的兩難境地。觀眾及電影制作者的消費欲望推動了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促使后現(xiàn)代主義文化之風的盛行；然而觀眾懷有的對張藝謀“第五代”導演電影的情感寄托和思想共