明代唐詩(shī)選本與明代詩(shī)歌批評(píng)研究.pdf

1、唐詩(shī)選本既是唐人別集之外唐詩(shī)傳播的重要途徑，又是一種獨(dú)特的詩(shī)歌批評(píng)形式。至明代，唐詩(shī)選本不僅數(shù)量可觀、種類繁多，而且與詩(shī)學(xué)思潮緊密相連，體現(xiàn)出極為濃厚的批評(píng)意味。明代唐詩(shī)選本不僅在數(shù)量上大大超過了前代，而且受明代特殊文化條件與詩(shī)學(xué)背景的影響，在編選與刊刻等方面皆呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。如，明代唐詩(shī)選本內(nèi)容豐富、形式多樣、體例完備、眾體兼具；明代唐詩(shī)選本與詩(shī)學(xué)思潮關(guān)系密切，成為明代詩(shī)學(xué)的一種直接表現(xiàn)形式；在編選與刊刻上出現(xiàn)了中后期繁盛于前期的階段

2、性特征，等等。從發(fā)展歷程來看，明代唐詩(shī)選本的編撰大致可以分為明洪武至成化年間、明弘治至隆慶年間、明萬歷之崇禎年間三個(gè)階段。
　　 明代詩(shī)歌流派繁多，詩(shī)學(xué)紛爭(zhēng)異常激烈，各家各派，自立門戶，或張揚(yáng)己見，互相標(biāo)榜；或相互攻訐，詆諆異己。而唐詩(shī)選本也因此與詩(shī)歌流派之間形成了一種獨(dú)特的相互依存的關(guān)系。其中以李夢(mèng)陽(yáng)、何景明、李攀龍、王世貞為代表的復(fù)古派在明代中期影響巨大，這種巨大的影響力滲透到選詩(shī)領(lǐng)域，促使了唐詩(shī)選本的大量產(chǎn)生。這些選本，有

3、的來自復(fù)古派領(lǐng)袖對(duì)自己詩(shī)學(xué)觀念的進(jìn)一步伸張，如李攀龍《古今詩(shī)刪》選唐部分；有的來自與復(fù)古派同調(diào)的應(yīng)和者，如胡纘宗《唐雅》及唐汝詢《唐詩(shī)解》；有的以批點(diǎn)的方式實(shí)踐復(fù)古派思想，如顧璘的《批點(diǎn)唐音》、桂天祥《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》；有的則以實(shí)際選詩(shī)對(duì)復(fù)古派思想進(jìn)行改良，如黃貫曾的《唐二十六家詩(shī)》。而至晚明，在以公安派為代表的性靈思潮的影響下，復(fù)古派詩(shī)學(xué)思想受到巨大沖擊，詩(shī)壇風(fēng)氣隨之發(fā)生轉(zhuǎn)移，這樣一股強(qiáng)勁的“性靈”之風(fēng)吹向選詩(shī)領(lǐng)域，影響了選家的審美取向

4、。此時(shí)不僅出現(xiàn)了大量的以專選或多選中晚唐詩(shī)為主的唐詩(shī)選本，而且還有像余儼《唐世精華》這樣以個(gè)人主體性情為銓選宗旨的唐詩(shī)選本，帶有明顯的時(shí)代特色。這些唐詩(shī)選本在某種程度上成為了明代詩(shī)學(xué)紛爭(zhēng)的重要載體，它們的出現(xiàn)為豐富明代詩(shī)歌批評(píng)理論起到了重要作用。
　　 明人豐富的詩(shī)歌批評(píng)觀不僅體現(xiàn)于其詩(shī)學(xué)論著及詩(shī)集序跋當(dāng)中，而且還通過大量唐詩(shī)選本的編撰得到更為全面的展現(xiàn)，這些唐詩(shī)選本充分發(fā)揮了其批評(píng)價(jià)值，以一種更為具體形象的方式傳達(dá)出了具有明代

5、特色的詩(shī)學(xué)觀念。其中辨體論主要體現(xiàn)了明人辨體意識(shí)的增強(qiáng)，在明代唐詩(shī)選本中，辨體觀念主要體現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面：1、采用以體為序的編選體例。2、對(duì)古、律兩大詩(shī)歌體式的辨析。3、五言古詩(shī)的古、唐之辨。4、古樂府與唐樂府之辨。5、絕句與律詩(shī)之辨。6、高棅《唐詩(shī)品匯》獨(dú)特的辨體模式。格調(diào)論是明代復(fù)古派詩(shī)學(xué)主張中最為重要的組成部分，高棅《唐詩(shī)品匯》中所體現(xiàn)出的以“格調(diào)”論詩(shī)的思想可以稱得上有明一代“格調(diào)”論詩(shī)學(xué)主流的先導(dǎo)，它對(duì)詩(shī)歌“格”、“調(diào)”，尤其

6、是對(duì)“調(diào)”的關(guān)注與體認(rèn)，直接影響了其后復(fù)古派以格調(diào)論詩(shī)的思維方式。又如胡纘宗所編《唐雅》，將“雅格”、“雅調(diào)”作為銓選詩(shī)歌的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)明中期復(fù)古浪潮的高漲起到了重要的推波助瀾的作用。再如李栻所編《唐詩(shī)會(huì)選》一方面延續(xù)了七子派以“格調(diào)”論詩(shī)的傳統(tǒng)思路，另一方面又融入了“氣象”、“意趣”及“悟”等與詩(shī)人主體密切相關(guān)的因素，對(duì)復(fù)古派的“格調(diào)”論進(jìn)行了修正與改良。明代唐詩(shī)選本還清晰地反映出明人“性情”觀發(fā)展嬗變的過程。如高棅的《唐詩(shī)正聲》、何喬新