李昂施叔青合論.pdf

1、李昂、施叔青是頗受矚目的臺灣文學(xué)姐妹。她們的創(chuàng)作呈現(xiàn)出“同中有異、異中有同”的獨特風(fēng)格，對她們兩人進行“合論”研究將是一項有意義的嘗試。 論文第一章對李昂、施叔青的創(chuàng)作進行詳細(xì)的梳理。對兩位作家的的文學(xué)創(chuàng)作分別加以介紹，主要按時間順序進行作品概述。概述突出兩位作家的相同之處：兩人都以花季之齡登上文壇，具有相同的家庭背景以及相似的留學(xué)經(jīng)歷，原鄉(xiāng)—都市—女性—性這四點是她們關(guān)注的焦點。李昂是忠實的臺灣書寫者，施叔青則游走于各地，最終

2、回歸原鄉(xiāng)。 論文第二章以李昂、施叔青的鹿港經(jīng)驗、臺灣記憶為主要研究面向。擷取兩人早期作品中對鹿港的最初記憶，呈現(xiàn)李昂、施叔青筆下不同的鹿港小鎮(zhèn)。傳說與禁忌是她們作品中所共有的因素，鬼魅與恐怖的氣氛由此產(chǎn)生。當(dāng)她們走出鹿港走向臺北甚至更為廣闊的世界后，原鄉(xiāng)的記憶依然貫穿于小說之中。而為臺灣歷史作傳，是兩人共同的創(chuàng)作意圖，李昂以家族史書寫臺灣歷史，施叔青則關(guān)注清代移民的命運，兩人都從庶民角度出發(fā)，卻呈現(xiàn)出迥異的臺灣過往。臺北世紀(jì)末的

3、繁華暴露出臺北都市人的“原鄉(xiāng)失憶”，施叔青呈現(xiàn)了現(xiàn)代人紅酒文化之下的精神原鄉(xiāng)的喪失，李昂則呈現(xiàn)了臺灣世紀(jì)末的頹廢、疾病與荒蕪。中國傳統(tǒng)文化的遷移與傳承是兩人共同關(guān)注的焦點。 論文第三章以李昂、施叔青作品中的都市呈現(xiàn)與女性生存為主要考察方面。衣飾，是都市文化的承載，甚至它們體現(xiàn)著女性的情感起伏、社會地位與異性的交往策略。姐妹兩人作品中對于女性衣飾的著力書寫是都市文化呈現(xiàn)的重要部分。施叔青對都市女性的生存困境和愛情、婚姻狀況關(guān)注比較

4、多；而都市女性的情感困境與情感慰藉，則是李昂、施叔青姐妹倆共同關(guān)注的問題。李昂以嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度，立足臺灣本土兼及海外，書寫都市女性的生存方式，對于女性的生存“計謀”，帶有非常明顯的批判或者嘲諷意味；施叔青則在臺灣、美國、香港三地游走，對于身處異國他鄉(xiāng)（尤其是香港）的女性，給予了更多的關(guān)注，而“嘆世界”的創(chuàng)作動機以及寫實的創(chuàng)作手法，使得她的作品透出都市的一片繁華絢麗。走出臺北，走出香港，李昂在異域展開了一段另類的“漂流之旅”，施叔青游覽于

5、意大利，以她一貫的華麗筆法，將一場美食與藝術(shù)的饗宴在藝術(shù)之國精彩呈現(xiàn)。 論文第四章以李昂、施叔青小說中的“性”元素為重要討論對象。作為女性作家，李昂、施叔青同樣具有非常敏銳的情感體察力。她們憑借自己的性別優(yōu)勢，呈現(xiàn)女性最幽微的情愛體驗，發(fā)掘出女性最深層的本質(zhì)，從“心”到“身”的情愛模式在兩人的小說中都有非常精彩的呈現(xiàn)。早期作品中，兩人對于女性的成長歷程都有書寫，施叔青筆下呈現(xiàn)夢魘與瘋癲的氣氛，李昂則用天真的語氣書寫少女的情欲幻想