明代白話(huà)短篇小說(shuō)中誠(chéng)信觀念研究.pdf

1、明代白話(huà)短篇小說(shuō)是中國(guó)小說(shuō)發(fā)展史上的一個(gè)重要的組成部分。特別是明代中后期，白話(huà)短篇小說(shuō)的創(chuàng)作進(jìn)入高潮，其中最突出的可謂馮夢(mèng)龍的“三言”和凌濛初的“二拍”。無(wú)論是在敘事形式還是在思想內(nèi)容方面，這兩部白話(huà)短篇小說(shuō)集都是中國(guó)古代白話(huà)短篇小說(shuō)的翹楚，也是明代白話(huà)短篇小說(shuō)繁榮的標(biāo)志之一。 明代社會(huì)劇烈動(dòng)蕩，封建主義走向末期，新興的資本主義萌芽正在尋找著土壤的生機(jī)以求發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)興起并很快發(fā)展，市民階層不斷壯大，這一切都促使人們思想觀念發(fā)

2、生變化，而思想觀念的轉(zhuǎn)變反過(guò)來(lái)又促進(jìn)了商業(yè)的繁榮和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 明代社會(huì)的變革對(duì)人們的思想意識(shí)產(chǎn)生了巨大的沖擊，因此小說(shuō)中的誠(chéng)信觀念涵括了多重文化的價(jià)值取向。在這種大的社會(huì)環(huán)境下，傳統(tǒng)的儒家思想和道德倫理觀念受到了猛烈的沖擊，然而作為中國(guó)傳統(tǒng)文化主流的儒家思想以及一切道德基礎(chǔ)的誠(chéng)信觀念是否就不存在了呢?回答是否定的。 儒家學(xué)說(shuō)作為中國(guó)古代傳統(tǒng)思想的主要流派，對(duì)明代人的思想觀念特別是價(jià)值觀念有著極其深遠(yuǎn)的影響。儒學(xué)的價(jià)值觀

3、基本代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀，概括說(shuō)來(lái)主要表現(xiàn)為肯定人生、重視人倫、推崇道德等幾個(gè)方面。儒學(xué)的這種傳統(tǒng)的倫理道德觀念對(duì)明代白話(huà)短篇小說(shuō)具有重要的影響及制約。 明代白話(huà)短篇小說(shuō)最重要的也是最可貴的意義之一是它揭示出誠(chéng)信的負(fù)價(jià)值——誠(chéng)信的代價(jià)。誠(chéng)信行為主體明知要付出代價(jià)，還要實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信，這本身就昭示了人格的力量和人格之美以及道德的提升和凈化。對(duì)于為誠(chéng)信付出代價(jià)的誠(chéng)信行為主體個(gè)人來(lái)說(shuō)是悲劇性的，至少有悲劇意味；甚至有悲劇的凈化作用。

4、 在明代白話(huà)短篇小說(shuō)特別是“三言”“二拍”中貫穿著儒家的傳統(tǒng)思想，“誠(chéng)”、“信”、“忠”、“義”滲透在小說(shuō)之中，并成為小說(shuō)的精神內(nèi)核。同時(shí)，小說(shuō)反映的主題更加貼近市民階層，反映了市民的審美理想和審美情趣。 愛(ài)情婚姻、金錢(qián)至上的社會(huì)以及揭露社會(huì)黑暗等是明代白話(huà)短篇小說(shuō)的基本主題，傳統(tǒng)道德及誠(chéng)信觀念對(duì)小說(shuō)的影響和制約都體現(xiàn)在這些主題當(dāng)中。作為明代白話(huà)短篇小說(shuō)的主人公，市民階層人物占據(jù)很大的比重，其中不乏商人、書(shū)生士子以及生活在

5、社會(huì)底層的妓女、三姑六婆、盜賊等。小說(shuō)家通過(guò)這些不同的人物形象，再現(xiàn)了明代的歷史，演繹了明代的社會(huì)思潮及世風(fēng)，闡發(fā)了小說(shuō)家的善惡倫理觀念，多方面、多角度地反復(fù)闡述了誠(chéng)信觀念在人們社會(huì)生活和社會(huì)交往中的重要性，充分體現(xiàn)了中國(guó)古代文明和古代文化的基本信念，形象地詮釋了為歷代中國(guó)人所崇尚的誠(chéng)信觀念。 明代白話(huà)短篇小說(shuō)中誠(chéng)信觀念與復(fù)仇主題之間必然的聯(lián)系是由一種被扭曲了的誠(chéng)信觀來(lái)體現(xiàn)的，在誠(chéng)信被拋棄的同時(shí)，道德觀念也就喪失了。背信棄義的一