動(dòng)畫(huà)角色表情中的中西方文化差異.pdf

1、中國(guó)美術(shù)學(xué)院—?jiǎng)赢?huà)創(chuàng)作與理論研究—姜賓虹—?jiǎng)赢?huà)角色表情中的中西方文化差異6緒論在動(dòng)畫(huà)發(fā)展史上，出現(xiàn)過(guò)很多諸如西方的《湯姆和杰瑞》、《米老鼠和唐老鴨》，中國(guó)的《藍(lán)皮鼠和大臉貓》、《老鼠嫁女》等關(guān)于老鼠題材的故事，但卻呈現(xiàn)出多姿多彩、完全迥異的藝術(shù)效果。如果將這些動(dòng)畫(huà)作品作一個(gè)歸納總結(jié)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，美國(guó)動(dòng)畫(huà)表現(xiàn)出來(lái)的角色表情風(fēng)趣活潑，性格有外露的傾向，而中國(guó)動(dòng)畫(huà)表現(xiàn)出來(lái)的動(dòng)畫(huà)角色表情相對(duì)單純內(nèi)斂，這種差異不僅是角色性格的表象，更是長(zhǎng)久以來(lái)形成

2、的不同的文化差異造成的。在人類(lèi)社交活動(dòng)的過(guò)程中，動(dòng)作、表情、語(yǔ)言共同起著重要的作用，其中，最容易表達(dá)出思想活動(dòng)，加強(qiáng)相互之間的溝通作用的是豐富的表情。通常人們認(rèn)為表情是最可靠的傳達(dá)情感的交流方式，它可以超越文化和時(shí)空的界限，但據(jù)2009年《當(dāng)代生物學(xué)》上的研究顯示，人類(lèi)的情緒交流比想象中復(fù)雜，東西方人在表情上有著明顯的差異，不能以一言蔽之，這與各自的文化背景有著密切關(guān)系。作為動(dòng)畫(huà)片，主要靠塑造卡通形象來(lái)表現(xiàn)內(nèi)容和情節(jié)，卡通形象的喜怒哀樂(lè)

3、無(wú)一不是通過(guò)形象化的表情來(lái)傳達(dá)，因而，在表情達(dá)意上的文化差異不可避免地影響了動(dòng)畫(huà)片中角色的表情、動(dòng)作的表演。比如，夢(mèng)工廠和皮克斯的動(dòng)畫(huà)角色注重表現(xiàn)豐富的表情，而宮崎駿的動(dòng)畫(huà)角色表情和動(dòng)作就相對(duì)內(nèi)斂。由東西方文化差異引起的一系列相關(guān)問(wèn)題，已經(jīng)有很多從繪畫(huà)、電影、插圖、餐桌禮儀、影視配音、外語(yǔ)交際、廣告等不同角度下進(jìn)行的研究，例如，侯麗紅《從東西方文化差異看影視配音藝術(shù)風(fēng)格》、王麗和李昱瑾《從動(dòng)畫(huà)片看中美文化差異》、吳芳芳《動(dòng)畫(huà)電影中的中美

4、文化差異、以與為例》、孫曉凌和汪北華《從思維方式差異看中西文化差異》、陸彩蓮《目視行為和面部表情的文化差異》、鄭玫的《動(dòng)畫(huà)片中的表情動(dòng)作與角色塑造差異》等等。但這些研究不是片面比較具體表情，或動(dòng)畫(huà)本身宏觀的東西方文化差異，就是關(guān)注了動(dòng)畫(huà)片之外的藝術(shù)形式，缺乏真正從動(dòng)畫(huà)角色表情設(shè)定的角度去研究中西方文化差異的研究。由于動(dòng)畫(huà)角色的表情是塑造動(dòng)畫(huà)形象，傳達(dá)動(dòng)畫(huà)信息的主要手段，因而在這方面體現(xiàn)出來(lái)的文化差異是一個(gè)值得深入探討的課題。為更好地論證

5、動(dòng)畫(huà)角色表情與中西方文化差異的關(guān)系，增強(qiáng)藝術(shù)實(shí)踐的指導(dǎo)性，本研究主要通過(guò)對(duì)相關(guān)影片和文獻(xiàn)的研究、資料分析、數(shù)據(jù)調(diào)查等方法，從多角度進(jìn)行比較和分析論證，尋找在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中更好地進(jìn)行表情的原畫(huà)設(shè)定、詮釋文化傳統(tǒng)的方法。我們生活在復(fù)雜的情感世界，因此在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中，不僅要依靠專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識(shí)方面的軟件支撐，更需要向觀眾傳達(dá)情感的能力這部分硬件。針對(duì)目前國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)界盲目崇尚和模仿迪斯尼、皮克斯以及日系動(dòng)畫(huà)風(fēng)格的趨勢(shì)，苦苦探索動(dòng)畫(huà)中的民族元素的迷惘，本研究

6、立足于國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的生物科學(xué)和人文科學(xué)對(duì)東西方表情差異的科研成果，結(jié)合中國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展現(xiàn)狀，對(duì)動(dòng)畫(huà)片中富有表現(xiàn)力的角色表情設(shè)定進(jìn)行探索和研究，力求通過(guò)對(duì)表情的研究為當(dāng)下的動(dòng)畫(huà)制作做有益的參考，從而拓展動(dòng)畫(huà)的表現(xiàn)力。中國(guó)美術(shù)學(xué)院—?jiǎng)赢?huà)創(chuàng)作與理論研究—姜賓虹—?jiǎng)赢?huà)角色表情中的中西方文化差異8但是，動(dòng)畫(huà)表情并不是憑空創(chuàng)造出來(lái)的，它要在深入了解真人表情的基礎(chǔ)上，通過(guò)與劇本和角色性格相結(jié)合，經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的夸張和處理，創(chuàng)造出具有鮮明個(gè)性的表情。所以表情是動(dòng)

7、畫(huà)表情創(chuàng)造的依據(jù)。表情是人們思想感情在面部或姿態(tài)上的表現(xiàn)，是與情緒狀態(tài)有關(guān)的生命體各部位所呈現(xiàn)的外部可見(jiàn)性變化。任何人只要內(nèi)心有思想活動(dòng)，就會(huì)在身體外部產(chǎn)生相應(yīng)的表情變化，一顰一笑、一愁一怒，眉眼之間難以掩蓋所有的情緒，包括動(dòng)物也是這樣。有研究認(rèn)為，情緒和表情是緊密聯(lián)系的，古人說(shuō)：“情動(dòng)于中而形于外”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。思想活動(dòng)首先產(chǎn)生某種特定情緒，“由大腦綜合出帶有某些特殊色彩的自我體驗(yàn)，如興奮、恐懼、厭惡等”；1隨即身體自身發(fā)生相應(yīng)

8、的反應(yīng)，很容易被人直觀觀察到，如面紅耳赤、目瞪口呆、破涕而笑、捶胸頓足等。很多人處于不同地域、民族、文化傳統(tǒng)，但是卻有著共通的表情特征，主要由生理原因、社會(huì)原因和肢體語(yǔ)言的共通造成的。一是人自身的生理結(jié)構(gòu)整體相同，表情變化具有先天性，對(duì)于情緒產(chǎn)生的表情變化也大體基本相同，達(dá)爾文曾在《人類(lèi)和動(dòng)物的表情》中指出，人面部的表情在很大程度上是普遍的、先天的。不同民族的人在表達(dá)憂(yōu)傷的時(shí)候都會(huì)皺眉，表達(dá)情緒的音調(diào)也基本相似。笑的時(shí)候笑肌等面部肌肉會(huì)

9、牽動(dòng)，對(duì)于所有人群來(lái)說(shuō)都是一樣的運(yùn)動(dòng)，因而產(chǎn)生的效果也就大同小異。二是社會(huì)生活環(huán)境和歷史文化傳統(tǒng)的影響，表情具有群體性的相似性，造成不同民族和國(guó)家表情的細(xì)微差別。當(dāng)Matsumoto運(yùn)用JACBART系統(tǒng)對(duì)363名多元化樣本測(cè)試時(shí)發(fā)現(xiàn)，人格與憤怒、鄙視、厭惡、害怕、愉快、悲傷、驚奇七種表情認(rèn)知有顯著的對(duì)應(yīng)關(guān)系。Knutson進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)：“表情類(lèi)型是人格特質(zhì)推測(cè)的主要依據(jù)”。2例如，中國(guó)的漢文化傳統(tǒng)造成中國(guó)人的內(nèi)斂，表情表現(xiàn)上便含蓄細(xì)

10、膩，美國(guó)人反而顯得熱情開(kāi)朗，表情豐富外露。因而，我們常會(huì)發(fā)現(xiàn)美國(guó)動(dòng)畫(huà)中常常載歌載舞，動(dòng)作和表情夸張奔放，而中國(guó)則注重細(xì)微的表情變化。此外，人的表情表達(dá)不僅僅是面部的變化，還要借助于肢體語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)，不同的肢體語(yǔ)言對(duì)表情的情感表達(dá)有輔助的作用。例如，說(shuō)話(huà)激動(dòng)時(shí)會(huì)情不自禁地雙肩緊張，兩手握拳?，F(xiàn)實(shí)生活中的表情是動(dòng)畫(huà)表情的創(chuàng)作依據(jù)，而動(dòng)畫(huà)表情是現(xiàn)實(shí)表情的藝術(shù)化形象，二者相互聯(lián)系。可以說(shuō)，沒(méi)有生活中千變?nèi)f化的表情作為依據(jù)，就不可能表現(xiàn)出豐富的動(dòng)畫(huà)