時代變遷與大慶精神演進——唯物史觀視域的大慶精神.pdf

1、本論文由緒論、主體部分六章和結(jié)論構(gòu)成。
　　第一章緒論。主要闡釋了研究大慶精神的學(xué)術(shù)動因與實踐要求。當(dāng)今時代，文化軟實力日益成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、日益成為綜合國力競爭的重要因素，在物質(zhì)生活改善的同時豐富精神文化生活日益成為全國人民的熱切愿望。因此，從馬克思主義唯物史觀視域?qū)Υ髴c精神進行富于時代氣息的詮釋和研究既是一項迫切的理論任務(wù)，也是一項迫切的實踐課題。
　　第二章大慶精神產(chǎn)生的時代背景及其發(fā)展歷程。大慶精神的

2、集中體現(xiàn)為一般和特殊、內(nèi)部與外部、主體與客體的關(guān)系。唯物史觀成為研究大慶精神的新視角，原因在于唯物史觀有助于闡明大慶精神誕生的歷史方位、揭示大慶精神的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)、大慶精神的時代發(fā)展。
　　第三章大慶精神的基本內(nèi)涵及其表現(xiàn)形式。大慶精神具有豐富的內(nèi)涵，其主要內(nèi)容有:為國爭光、為民族爭氣的愛國主義精神;獨立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神;講究科學(xué)、三老四嚴(yán)的求實精神;胸懷全局、為國分憂的奉獻精神。大慶精神的理性實踐需處理好客觀制約性與

3、主觀能動性的博弈繼承、發(fā)展與創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展觀與大慶精神、可持續(xù)發(fā)展與二次創(chuàng)業(yè)、振興東北老工業(yè)基地與大慶“二次創(chuàng)業(yè)”等關(guān)系。大慶精神始終伴隨著大慶油田的開發(fā)建設(shè)而不斷豐富、發(fā)展和創(chuàng)新。大慶精神創(chuàng)新的現(xiàn)實路徑主要是將大慶精神與企業(yè)文化、城市品格、產(chǎn)業(yè)形象和人生境界相結(jié)合。
　　第四章大慶精神的時代變遷與當(dāng)代價值。大慶精神的形成離不開民族精神的滋養(yǎng)，正是汲取了民族精神營養(yǎng)，大慶精神才得以形成和不斷發(fā)展。因此，它的創(chuàng)新必須站在弘揚民族精神

4、的高度來認識和實踐。大慶精神的當(dāng)代價值主要是政治價值-大國崛起與能源安全;經(jīng)濟價值．創(chuàng)造價值與創(chuàng)造意義;文化價值-文化自覺與文化創(chuàng)新;社會價值-社會與個人協(xié)調(diào)發(fā)展;人的價值-好人與能人的統(tǒng)一;管理價值-人本與人性化管理。
　　第五章大慶精神的社會功能與主要社會功能整合。大慶精神具有很強的現(xiàn)實功能。大慶精神的現(xiàn)實功能具有十分豐富的內(nèi)容，主要包括凝聚功能、激勵功能、引導(dǎo)功能、示范功能、升華功能等五個方面的內(nèi)容。這些現(xiàn)實功能的導(dǎo)向?qū)τ谖?/p>

5、們今天建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐、對于建構(gòu)社會主義和諧社會都具有重大意義。
　　第六章大慶精神的當(dāng)代詮釋。大慶精神的詮釋要立足新時期民族精神整合與凝聚和社會主義核心價值觀建構(gòu)的高度。只有把大慶精神自覺納入現(xiàn)階段中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)，才能更充分彰顯其時代價值。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，構(gòu)建國家文化軟實力發(fā)展戰(zhàn)略，必須把社會主義核心價值體系建設(shè)作為核心內(nèi)容，努力在全社會形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念

6、、強大的精神支柱和基本的道德規(guī)范，不斷增強中華民族的向心力和民族凝聚力。這需要在以人為本理念引領(lǐng)下發(fā)展和創(chuàng)新大慶精神。
　　結(jié)論在時代變遷與文化轉(zhuǎn)型中重塑大慶精神。創(chuàng)新大慶精神不僅是豐富和發(fā)展民族精神的必然要求，也是貫徹落實以人為本科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求，更是搞好大慶油田“二次創(chuàng)業(yè)”的內(nèi)在要求。在整個社會主義初級階段，我國社會的主要矛盾始終是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。這就決定了我們必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心