中國(guó)古典愛情悲劇的美學(xué)意蘊(yùn).pdf

1、美學(xué)的根本問題是關(guān)于人的問題,是對(duì)人的存在狀態(tài)進(jìn)行審美觀照、審美理解和審美反思的問題。中國(guó)古典愛情悲劇作為人類藝術(shù)殿堂里的瑰寶,它以揭示人類存在中的各種困境、災(zāi)難和痛苦為旨?xì)w。因此,中國(guó)古典愛情悲劇是我們洞察人類生存狀態(tài)最直接的素材。人類悲劇的總根源在于自我欲求與現(xiàn)存世界無法滿足這些欲求之間的尖銳沖突。為了避免人類的這些悲劇,以儒道為主體建構(gòu)起來的中國(guó)文化以自己的理論規(guī)范或否定人的自我欲求。只有中國(guó)古典愛情悲劇敢于肯定人類各種欲望存在的

2、合理性,彰顯了人的自我意志。中國(guó)古典愛情悲劇將人實(shí)現(xiàn)愛欲的渴望和現(xiàn)存文化處處壓抑這種愛欲的悲劇性沖突展示給人看,讓悲劇主人公用他的行動(dòng)和毀滅去喚起審美主體的審美反思,使他們?cè)诜此贾械玫絾⑹竞透形?。從而進(jìn)一步完善自我,推動(dòng)人類的進(jìn)步和發(fā)展。
　　 任何研究都必須面向當(dāng)下,回到現(xiàn)實(shí)。研究的終極意義都是對(duì)當(dāng)下存在者進(jìn)行審美關(guān)懷。中國(guó)古典愛情悲劇的研究也不例外。筆者希望通過對(duì)中國(guó)古典愛情悲劇的研究,培育出具有悲劇意識(shí)和悲劇精神的個(gè)體。這

3、些個(gè)體不僅具有獨(dú)立思想和健全人格,擁有人類普遍認(rèn)同的道德價(jià)值,而且具有堅(jiān)韌的性格和強(qiáng)大生命力。也就是黑格爾所說:“這里人物性格首先必須至少在形式上是偉大堅(jiān)強(qiáng)的,有能力抵擋住一切消極因素?！敝灰祟悡碛羞@種悲劇精神,他性格上的“偉大堅(jiān)強(qiáng)”就能“抵擋住一切消極因素”,就能在任何困境與災(zāi)難中重新站起來。本文對(duì)中國(guó)古典愛情悲劇不同美學(xué)形態(tài)的作品加以分析,以求能使讀者對(duì)整個(gè)中國(guó)古典愛情悲劇的審美特征有一個(gè)全面的掌握，并認(rèn)清中西愛情悲劇美學(xué)形態(tài)不同