我國當(dāng)代藝術(shù)對(duì)設(shè)計(jì)的啟示.pdf

1、現(xiàn)代意義上設(shè)計(jì)在我國已經(jīng)有近一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展歷史，但關(guān)于設(shè)計(jì)的歸屬問題卻始終懸而未決，有人認(rèn)為設(shè)計(jì)該屬于工科類，因?yàn)樵O(shè)計(jì)藝術(shù)的大發(fā)展是伴隨著工業(yè)生產(chǎn)與工業(yè)革命，其中帶有工程技術(shù)的血脈；而有人則認(rèn)為設(shè)計(jì)屬于以繪畫為中心的藝術(shù)范疇.因?yàn)槿缙矫嬖O(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等與工業(yè)相距較遠(yuǎn)，而與審美觀念表現(xiàn)的更為密切。然而，筆者認(rèn)為隨著社會(huì)生產(chǎn)力與科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代意義上的設(shè)計(jì)藝術(shù)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于工業(yè)學(xué)科，也逐漸脫離美術(shù)學(xué)而發(fā)展成為一門獨(dú)

2、立的藝術(shù)學(xué)科，設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家(繪畫藝術(shù))在現(xiàn)代生活中的不同意義和作用顯而易見。但縱觀設(shè)計(jì)與藝術(shù)的發(fā)展歷史，其二者在本質(zhì)上相互融合的關(guān)系更不可忽視。實(shí)質(zhì)上，實(shí)用與審美相結(jié)合賦予了使用物品物質(zhì)與精神上的雙重含義，這是人類設(shè)計(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)或基點(diǎn)。 事實(shí)證明，隨著人類社會(huì)的飛速發(fā)展，藝術(shù)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與外部范疇都發(fā)生很多變化，后現(xiàn)代設(shè)計(jì)在諸多方面都表現(xiàn)出其反現(xiàn)代設(shè)計(jì)純粹功用性的一面，轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)情感體驗(yàn)、個(gè)性審美、人文關(guān)懷等藝術(shù)范疇的原則。因而可

3、以說，繪畫藝術(shù)與設(shè)計(jì)不但在其發(fā)展歷史中始終處于相互依存的狀態(tài)，即便在當(dāng)今社會(huì)二者相對(duì)獨(dú)立的狀態(tài)下其本質(zhì)也有很多是不謀而合的，尤其我國當(dāng)代藝術(shù)的許多積極方面可以給予設(shè)計(jì)許多啟示，這正是本文所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。本文首先從繪畫與設(shè)計(jì)的歷史背景入手分析了看二者的關(guān)系，這一部分主要論述了兩個(gè)內(nèi)容--1古代繪畫與設(shè)計(jì)的發(fā)展情況，2近代繪畫與設(shè)計(jì)的發(fā)展情況，得出結(jié)論：設(shè)計(jì)從繪畫分離出來，但互為依存，相互促進(jìn)的關(guān)系。然后從我國當(dāng)代藝術(shù)與設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀切入，分

4、析了我國當(dāng)代藝術(shù)與當(dāng)代設(shè)計(jì)的發(fā)展?fàn)顩r以及存在的問題：當(dāng)代設(shè)計(jì)與當(dāng)代藝術(shù)聯(lián)系較少，較為獨(dú)立，接下來提出來解決的辦法，即本文的重點(diǎn)--當(dāng)代藝術(shù)中積極因素給予設(shè)計(jì)的啟示，文中強(qiáng)調(diào)當(dāng)代藝術(shù)的一些特點(diǎn)：當(dāng)代藝術(shù)具有的強(qiáng)烈前衛(wèi)性特性、當(dāng)代藝術(shù)對(duì)人的生存環(huán)境與人的精神生活的深層關(guān)注、當(dāng)代藝術(shù)往往具有深刻的文化底蘊(yùn)及思想內(nèi)涵可以激勵(lì)當(dāng)代設(shè)計(jì)的嘗試與探索、可以引導(dǎo)當(dāng)代設(shè)計(jì)進(jìn)一步突出以人為本的思想、可以促進(jìn)當(dāng)代設(shè)計(jì)內(nèi)涵的構(gòu)建。 在全球化語境的環(huán)境下