狩獵與民族傳統(tǒng)體育.pdf

1、狩獵是游牧文化的重要組成部分之一,也是民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生、發(fā)展的主要因素、載體與途徑。它是人類在漫長的生產(chǎn)生活與發(fā)展演變過程中所產(chǎn)生的人類與變幻莫測的大自然之間相互角逐的艱苦博弈與不斷競爭,也是人類在自然環(huán)境中與其它生物所展開的漫長而危險的體力與智力的競技大比拼,更是人類不斷挑戰(zhàn)與超越自身體能、技能、潛能的極限競技運動,是人、自然、獵物之間通過這一過程達到動態(tài)平衡與和諧共生,實現(xiàn)物競天擇、適者生存的自然法則與體育競賽。特別是很多游牧民族曾

2、經(jīng)建立過自己的政權(quán),他們的生產(chǎn)力水平較高,歷史文化較發(fā)達,關(guān)于他們的史料記載、考古發(fā)現(xiàn)內(nèi)容較多,較全面,并且具有一定的歷史沿襲性,還有一些民族隨著時間的發(fā)展成為現(xiàn)代少數(shù)民族之林的重要成員,如女真、蒙古等。這使得他們的民族傳統(tǒng)體育文化相較于其它民族具有更好的研究條件,更高的研究價值和研究意義。
　　不同狩獵形式豐富了民族傳統(tǒng)體育的活動內(nèi)容,如步射、騎射的技法與技藝是射箭項目產(chǎn)生的基礎(chǔ),圍獵則具有軍事體育的特征和作用。本文選取游牧民族

3、狩獵時主要目標(biāo)的三大類型,一、禽鳥類獵物,二、體型龐大兇猛的目標(biāo),三、體型小速度快的目標(biāo)進行分類研究,認(rèn)為游牧民族在狩獵時儼然形成組織嚴(yán)密、行動迅速、分工明確、各司其職、各盡所能的狩獵活動,這種活動具備了傳統(tǒng)體育的競技性、娛樂性、民俗性、傳承性等特點。在狩獵過程中不斷展現(xiàn)的騎射之精,身體之柔,力量之強,智慧之光是體育的競技之美與力量之美的高度統(tǒng)一。
　　通過對各種不同狩獵工具的分類研究,歸納總結(jié)出各類工具的產(chǎn)生、使用與民族傳統(tǒng)體育

4、之間的關(guān)聯(lián),及由此衍生出的民族傳統(tǒng)體育活動與項目。如弓箭的使用產(chǎn)生了射箭項目,馬具的發(fā)明、使用催生了騎射項目,布魯已經(jīng)成為蒙古族極具代表性的民族傳統(tǒng)體育項目。
　　本文通過研究認(rèn)為,射柳、拜天、巫舞、射天狼等活動都是由狩獵引起的與祭祀相關(guān)的民族傳統(tǒng)體育。游牧民族普遍信仰的薩滿教,是以自然崇拜為主要教義的民族宗教信仰,他們往往希望通過一些特定的祭祀儀式取得自然力量的支持,并在這一過程中同大自然達成某種共識,以便收獲更多的獵物。所以游

5、牧民族早期的各類祭祀儀式中,有很多是由狩獵行為引發(fā),后又在長期的發(fā)展進程中逐漸演變?yōu)槊褡鍌鹘y(tǒng)體育項目。
　　狩獵也產(chǎn)生了與之相關(guān)聯(lián)的民俗文化,而這些民俗文化又導(dǎo)致了傳統(tǒng)體育的產(chǎn)生,如契丹的上巳節(jié)、射鼓、射兔、蒙古詐馬宴、嘎拉哈、摔跤等都是狩獵的衍生文化。
　　民族傳統(tǒng)體育學(xué)是一門同時跨越多個專業(yè)、多個學(xué)科的綜合性研究。本文采取了文獻研究法、專家訪談法、田野調(diào)查法三種主要研究方法。針對研究結(jié)論提出,只有做好民族傳統(tǒng)體育基礎(chǔ)理論