中國現(xiàn)代版畫的文化審美特性.pdf

1、隨著現(xiàn)代化和全球化進程的加快，社會經(jīng)濟、政治、文化呈現(xiàn)高速發(fā)展的景況，文化藝術出現(xiàn)了一種大融合的姿態(tài)?，F(xiàn)代化和全球化把不同國家、民族及地區(qū)之間的經(jīng)濟文化帶入了一個激流交錯的平臺，不同國家、民族及地區(qū)之間的經(jīng)濟文化相互滲透和影響。這一景況在藝術界同樣如此。在這種大背景下，文化性的研究逐漸被提到日程上來。當然，文化性是一個涉及面廣、含義豐富的研究課題，我在這里只是針對版畫藝術在20世紀中國的文化現(xiàn)狀做一個梳理，并分析它所呈現(xiàn)的文化現(xiàn)象及在此

2、現(xiàn)象下的文化審美特性。全球大發(fā)展，版畫藝術也應該激流勇進，跟上科技與文化藝術的發(fā)展步伐，其文化面貌特征也應不斷的強化。針對這種情境，我們不僅要去觀察和思考版畫藝術的文化現(xiàn)象表征及其所表征的意義，而且還要審視版畫藝術的文化審美特性的具體體現(xiàn)。 我認為，要談版畫藝術的文化性特征及其文化審美特性，應當深入到現(xiàn)代性的情境當中。關于這一點我想借用哈貝馬斯和韋伯對文化現(xiàn)代性的描述，文化現(xiàn)代性是一個含義豐富、包容性很大的一個概念，也是擺脫宗教

3、—形而上學世界觀的統(tǒng)治，諸價值領域不斷分化的產(chǎn)物。對20世紀中國版畫做一個歷史性的考察我們就可以得出，它是一個從現(xiàn)象面貌同一到復雜且多樣的發(fā)展過程，是一個從單一政治訴求觀念到關注自我及自我生存環(huán)境的精神意識觀念的衍變過程，是一個從文化審美的外向對抗，渴望自由解放、烏托邦式的理想追求到自我內(nèi)心表現(xiàn)、自我精神意識釋放的哲理思辨過程。 20世紀三四十年代的中國版畫，是在階級斗爭和民族斗爭的半殖民地半封建社會的中國，由魯迅先生倡導，青年

4、才駿激情回應而應運而生的。新中國成立前的這一時期的中國版畫所呈現(xiàn)的面貌大都和革命人民的生活息息相關，是為革命而服務的藝術，具有對抗性和斗爭性的表征意義，所透射出的文化審美特性是一種以政治訴求為目的。此時的中國版畫由于受蘇聯(lián)版畫、珂勒惠支以及比利時的麥綏萊勒的影響，尚沒有形成自己的民族風格，而且借鑒的成分較重，在技法與畫面構成上顯得粗糙與簡單。新中國成立到改革開放初期，中國社會百廢待興，社會主義建設激情飛揚，這一時期的中國版畫不在具有對抗

5、性和斗爭性的藝術傾向，而是歌頌社會主義建設，歌頌黨的英明領導和百姓建設新中國的激情。所表征的意義具有一種意識形態(tài)上的社會主義色彩。這一時期，一些藝術功底扎實的版畫家逐漸形成自己的創(chuàng)作風格，慢慢擺脫了國外版畫的影響，這一階段中國版畫的美學特征仍然屬于現(xiàn)實主義風格。改革開放至今，西方文藝觀念的涌入，印刷工藝和電子傳媒技術的飛速發(fā)展，使得中國版畫的面貌復雜多樣，且以學院為陣地不斷前進。版畫的各個版種齊頭并進，木版已不在占據(jù)著絕對的地位。由于社