從美學(xué)視角看唐詩(shī)翻譯的限制與潛能.pdf

1、在眾多的人文學(xué)科中，美學(xué)與翻譯的結(jié)合可稱為是天作之合，無(wú)論是從理論上還是實(shí)踐上，美學(xué)對(duì)翻譯都有一定的指導(dǎo)意義。詩(shī)歌是語(yǔ)言的最高形式，是人類智慧的濃縮。美學(xué)對(duì)于詩(shī)歌翻譯的借鑒意義也是不言而喻的。合格的譯者能夠巧妙的傳遞出原作的內(nèi)涵，韻味，風(fēng)格等等。然而，由于民族，文化，地域等多方面的影響，詩(shī)歌由一種語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成為另一種語(yǔ)言時(shí)會(huì)受到一定的限制。筆者認(rèn)為，詩(shī)歌的翻譯有一定的潛能同時(shí)也受到一定的限制。本文運(yùn)用美學(xué)理論探索詩(shī)歌翻譯，研究唐詩(shī)翻譯的限

2、制與潛能。 本文主要分為三大部分。第一部分回顧了美學(xué)的淵源及其中西方詩(shī)歌翻譯理論。第二部分，主要分析了兩個(gè)方面：一，從內(nèi)容與形式兩個(gè)方面來(lái)分析唐詩(shī)翻譯過(guò)程中所受到的限制；二，從許淵沖“三美原則”的角度來(lái)分析唐詩(shī)翻譯的潛能。通過(guò)這兩部分的分析及其例證，筆者在第三部分做出了結(jié)論：詩(shī)歌翻譯是一種藝術(shù)再創(chuàng)造，譯者在翻譯的過(guò)程中通過(guò)對(duì)各種因素的審美把握，克服文化差異，用另一種語(yǔ)言，把原作的藝術(shù)意境傳達(dá)出來(lái)，再現(xiàn)原作的審美價(jià)值，使讀者能夠得