韓愈詩(shī)歌的選本接受研究.pdf

1、本文通過(guò)統(tǒng)計(jì)自唐代到清代部分詩(shī)歌選本中選錄韓愈詩(shī)歌的情況，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境及相關(guān)評(píng)論家的言論，對(duì)韓愈詩(shī)歌在選本中的接受狀況做了初步的總結(jié)和分析。 在研究方法上，本文主要借鑒了20世紀(jì)60、70年代德國(guó)“接受理論”的有關(guān)范疇，以中國(guó)古代傳統(tǒng)而獨(dú)具意義的詩(shī)歌選本為載體，通過(guò)定性、定量分析，以縱向、橫向兩條脈絡(luò)貫穿其中，對(duì)韓愈詩(shī)歌的詩(shī)學(xué)史地位、代表性的體裁、題材、風(fēng)格、流傳名篇進(jìn)行歸納。 本文主要包括三大部分，其中

2、第一部分為《引言》，主要論述選本的接受機(jī)制和研究意義，選本對(duì)于韓愈詩(shī)歌研究以及“韓學(xué)研究”具有重要作用，但相關(guān)研究卻一直較為薄弱。第二部分，主要論述明代以前和明、清兩代選本的接受情況，其中前者為本文的第一章，涉及唐、宋、元時(shí)期的選本；明清兩代，由于選本眾多、意義重大，因此，在縱向梳理的基礎(chǔ)上，又采用細(xì)致分類、單獨(dú)列章的方式，分別從“以人選詩(shī)”、“以體選詩(shī)”、“以事選詩(shī)”、“以時(shí)選詩(shī)”和“普及性選本”五個(gè)角度，進(jìn)行橫向分析，為二、三、四章

3、；同時(shí)，《琴操》十首由于在體裁、風(fēng)格和接受上獨(dú)具特點(diǎn)，進(jìn)行個(gè)案分析，列為第五章。第三部分為本文的《結(jié)語(yǔ)》部分。 通過(guò)分析，可以得出以下結(jié)論：韓愈詩(shī)歌的基本特色到晚唐選本中已得到初步確定；到了明代，由于了辨體體思想的影響，韓愈詩(shī)歌，特別是某些具有“破體”、“變格”色彩的詩(shī)歌，在選本中都受到了冷遇；明末清初，在突破“四唐”和“唐宋”局限的趨勢(shì)下，選本產(chǎn)生多種接受標(biāo)準(zhǔn)，尤其是在清代統(tǒng)治者“詩(shī)教”的提倡下，韓愈詩(shī)歌中關(guān)注社會(huì)人生、關(guān)注顯

4、示政治的內(nèi)容因素被廣泛發(fā)掘，獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格也得到承認(rèn)，表現(xiàn)在詩(shī)歌選本中，一方面是入選數(shù)量的大幅度增加，另一方面其在詩(shī)歌發(fā)展史上的大家地位被明確揭示出來(lái)。 選本具有巨大的研究?jī)r(jià)值，魯迅先生曾說(shuō)： 凡是對(duì)文術(shù)，自有主張的作家，他所賴以發(fā)表和流布自己的主張的手段，倒并不在于作文心，文則，詩(shī)品，詩(shī)話，而在出選本。① 本文以中國(guó)古代的詩(shī)歌選本作為研究載體，不僅是對(duì)選本研究?jī)r(jià)值的重視，而且以這一獨(dú)特的角度研究韓愈詩(shī)歌，是將韓

5、愈研究引向廣泛、深入的必然要求，這也是本文的意義所在。 本文在探討、分析的過(guò)程中，也提出了自己的觀點(diǎn)，主要有：王安石在《四家詩(shī)選》將杜甫、李白與韓愈三人作為宋詩(shī)創(chuàng)作的榜樣，改變了宋代自歐陽(yáng)修以來(lái)“謂韓吏部絕倫”的接受傾向，對(duì)于韓愈詩(shī)歌在宋代經(jīng)典地位的變化有重大的影響；明代選本《唐詩(shī)品匯》以“四唐”和“九目”相配合，將韓愈古體詩(shī)列為“正變”，近體詩(shī)列為“接武”，實(shí)際上在“四唐分期”中將韓愈歸入了“晚唐”，在“詩(shī)必盛唐”的接受風(fēng)氣下