從茅盾早期翻譯作品(1917-1927)看中國五四翻譯文學(xué)的政治文化特質(zhì)：操縱理論視角.pdf

1、五四運動時期(1917-1927)，隨著新文化啟蒙思潮的推進(jìn)，翻譯活動在我國達(dá)到新的高潮，此時的學(xué)者大都身兼兩職，既是文學(xué)創(chuàng)作者，也是翻譯家。由于渴望推翻舊的文化和文學(xué)，建立新文化、新文學(xué)，而傳統(tǒng)的中國文學(xué)不足以通過改革自救來實現(xiàn)新文化夢想，學(xué)者們把目光紛紛投向了英、法、俄及匈牙利、葡萄牙等國來尋求文學(xué)途徑，翻譯文學(xué)成為了聯(lián)系文藝和個人政治理想的橋梁。
　　茅盾（沈雁冰）是五四新文化運動時期身兼創(chuàng)作者和翻譯家雙重身份的一位代表，積

2、極倡導(dǎo)新文學(xué)，成為新文化運動堅實的推動者和實踐者。1916年，茅盾開始正式發(fā)表翻譯作品，逐漸致力于世界弱小民族文學(xué)作品的翻譯，主張忠實于原作的翻譯，以《小說月報》等刊物為陣地，發(fā)表了一系列翻譯作品和譯學(xué)見解，成為著名的翻譯家和卓越的翻譯理論家。
　　本文以勒弗菲爾的操縱理論和加布里埃爾.A.阿爾蒙德的“政治文化”概念為指導(dǎo)，結(jié)合五四運動時期茅盾的文學(xué)翻譯活動，著眼于文學(xué)內(nèi)部范疇和贊助人意識形態(tài)對翻譯的要求、譯者個人的意識形態(tài)對翻譯

3、各方面的抉擇等諸多因素，探究了政治文化觀是如何影響五四運動時期的翻譯文學(xué)活動，指出了該特定時期翻譯文學(xué)活動中政治文化特征的各種表現(xiàn)形式。
　　首先，作者系統(tǒng)介紹了五四運動時期翻譯文學(xué)活動在各方面的具體表現(xiàn):學(xué)者紛紛投入翻譯事業(yè)，翻譯作品在數(shù)量和質(zhì)量上得到前所未有的提升，讀者市場反應(yīng)熱烈，翻譯方面的理論層出不窮，作者指出這些現(xiàn)象反映的是政治觀念驅(qū)動的文化和文藝。然后，作者引入“文學(xué)操縱”以及“政治文化”這兩個概念，從理論上分析了翻譯

4、文學(xué)和政治文化之間必然的聯(lián)系。接著，作者從茅盾1917至1927五四運動這10年期間翻譯的文學(xué)作品著手，分析了茅盾翻譯活動的諸多特征，主要表現(xiàn)為:茅盾在“信、達(dá)、雅”傳統(tǒng)翻譯標(biāo)準(zhǔn)中堅持以“信”為中心的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，講究單字翻譯正確、句調(diào)精神相仿的翻譯策略。分析發(fā)現(xiàn)茅盾的文化定位是趨政治性的，茅盾是帶著強(qiáng)烈的文學(xué)使命和責(zé)任感從事文學(xué)作品的翻譯工作的，其翻譯活動的各個階段是與社會的政治文化轉(zhuǎn)型息息相關(guān)的。在前面三章的基礎(chǔ)上，最后作者從意識形態(tài)、

5、詩學(xué)和贊助人三個方面探討政治文化對茅盾翻譯活動的影響。意識形態(tài)的政治文化特征表現(xiàn)在茅盾堅持的翻譯原則上:茅盾認(rèn)為文學(xué)翻譯帶有必定的目的性，翻譯是由不同意識形態(tài)糅合而產(chǎn)生的，是“神韻”兼具“形貌”的產(chǎn)物;詩學(xué)形態(tài)的政治文化特征表現(xiàn)為:在選材上，作者對于弱小民族現(xiàn)實主義文學(xué)作品的青睞。在文學(xué)語言上，表現(xiàn)為白話文在不同語言層次上的嘗試;贊助人方面，作者主要選取了《小說月報》和《文學(xué)周刊》（《文學(xué)旬刊》、《文學(xué)》）茅盾翻譯活動中所起的作用。包括