古璽形式美的發(fā)展與時代特征.pdf

1、戰(zhàn)國古璽文字造型和印面構成豐富多變，因此在篆刻風格中最具形式美。人們對古璽的認識和學習，卻經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程。“書同文”后的文字規(guī)范化；漢印的一統(tǒng)天下；唐、宋的印章式微；元、明的認識不足，導致了古璽研究的斷代。“三代無印”、“印宗秦漢”之說影響深遠，更直接導致了古璽創(chuàng)作發(fā)展的不平衡。
　　 隨著時間的推移，出土物的增加，古文字研究的發(fā)展，一些有識之士開始認識并研究古璽，如明代印學家朱簡肯定了三代以上有印，并開始取法戰(zhàn)國朱文

2、私璽。清代吳式芬《雙虞壺齋印譜》中首次標明“古璽” 并排列卷首，自此翻開了古璽創(chuàng)作研究的新篇章。
　　 明清流派印創(chuàng)作是中國篆刻史上的一次創(chuàng)作高峰，在“印外求印”的大旗下，篆刻家的視野開始放寬，古璽的形式美也越來越受到重視，至黃牧甫達到了一個高峰。
　　 經(jīng)歷先秦印和流派印兩個高峰后，古璽創(chuàng)作進入近現(xiàn)代階段。創(chuàng)作觀念的變化，古文字研究的積累，使得古璽創(chuàng)作大放異彩，名家倍出。
　　 當代是個標新立異追求個性的時代，

3、“藝術創(chuàng)作”的觀念全面滲透到篆刻創(chuàng)作當中，古璽豐富的可塑性為當代印人提供了自由馳騁的空間。在新的美學觀念的引導下，印人刻意夸張強調(diào)形式的各個方面，古璽創(chuàng)作的形式語言越來越豐富，刀法、字法、章法都得到長足的發(fā)展與創(chuàng)新，至此古璽創(chuàng)作又進入一個新的活躍期。這樣，古璽創(chuàng)作經(jīng)歷了一個從“原印”到“藝術創(chuàng)作”，從“實用”到“藝術性”的發(fā)展。這種發(fā)展變化又與時代的觀念審美緊密相聯(lián)。本文擬從這一角度，探索古璽形式美的發(fā)展過程及其時代特征。