民族村寨旅游開發(fā)與民族文化保護研究——以通道侗族自治縣皇都侗族文化村為例.pdf

1、古村落旅游開發(fā)與民族文化保護是民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的重要課題。民族文化是發(fā)展民族村寨旅游的主要保障因素，如若能使得民族村寨旅游步入健康持續(xù)發(fā)展的軌道，既有利于民族文化的傳承與發(fā)展，又有利于整個村寨的經(jīng)濟社會發(fā)展。近年來，隨著西部大開發(fā)的不斷進展，眾多相對比較落后的民族村寨憑借當?shù)鬲毺氐娜?、文、地、產(chǎn)、景等資源，通過旅游開發(fā)這一重要手段來發(fā)展經(jīng)濟，并獲得了可觀的經(jīng)濟效益。然而地方在進行旅游開發(fā)的同時，難免會遭遇不同的外來文化或大或小的沖擊

2、，這很有可能使得當?shù)孛褡逦幕饾u喪失本有的特色而被外界同化。
　　為了解決旅游開發(fā)與民族文化保護之間存在的這種矛盾，最終實現(xiàn)二者均衡發(fā)展，推進民族地區(qū)可持續(xù)旅游發(fā)展，筆者以湖南省懷化市通道侗族自治縣皇都侗族文化村為例，先后多次前往田野點進行田野調(diào)查，調(diào)研內(nèi)容包括皇都侗族文化村旅游開發(fā)與村寨居民參與旅游發(fā)展現(xiàn)狀；皇都侗族文化村民族文化保護與傳承現(xiàn)狀；村寨居民對發(fā)展當?shù)芈糜谓?jīng)濟的看法及意見等等，理論與實踐相結合，最終寫成該論文。

3、>　　本文從旅游開發(fā)和文化保護兩個角度對民族地區(qū)文化發(fā)展、旅游開發(fā)的客觀規(guī)律進行系統(tǒng)分析，真實記錄皇都侗族文化村居民的經(jīng)濟生活條件是否因旅游而逐漸得以改善。同時本文結合民族學相關理念，分析當?shù)匕l(fā)展旅游的可行性因素，針對文化保護與傳承過程中所呈現(xiàn)出來的一系列特點及問題，提出最適宜當?shù)匕l(fā)展的旅游開發(fā)與文化保護協(xié)調(diào)發(fā)展路徑，通過對民族地區(qū)的物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化進行分類保護、恰當利用的方式，試圖化解皇都侗族文化村旅游開發(fā)過程中所呈現(xiàn)出來的旅游開

4、發(fā)與民族文化保護之間的矛盾，共同推進皇都侗族文化村的現(xiàn)代化發(fā)展，最終達到提高皇都侗族文化村各階層居民生活水平的目的。
　　本文主體結構包括緒論、章節(jié)和結語，緒論部分包括本研究背景與相關概念界定、研究內(nèi)容、研究方法與創(chuàng)新以及文獻研究綜述。除去緒論和結語部分，本文共有六個章節(jié)：第一章為田野點介紹，分別從歷史脈絡、旅游環(huán)境概況、旅游資源概況三個方面來介紹皇都侗族文化村，同時對皇都侗族文化村所隸屬的通道縣和黃土鄉(xiāng)也作了簡要介紹；第二章為皇

5、都侗族文化村的旅游開發(fā)現(xiàn)狀概述，該章分別從侗族文化特征、旅游服務設施、旅游市場營銷與市場現(xiàn)狀等方面闡述皇都侗族文化村的旅游開發(fā)現(xiàn)狀；第三章為皇都侗族文化村的旅游資源整合，皇都侗族文化村的旅游資源包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及侗民族文化濃厚的其它旅游資源，筆者在本章對皇都侗族文化村的旅游資源進行了一一整合；第四章為皇都侗族文化村的文化保護與傳承現(xiàn)狀與方式；第五章從民族文化保護與傳承、旅游開發(fā)、管理體制三個方面分析目前皇都侗族文化村