都市山水畫(huà)初探.pdf

1、山水畫(huà)發(fā)展到了現(xiàn)代，產(chǎn)生了一個(gè)很重要的變化，那就是都市山水畫(huà)的出現(xiàn)。當(dāng)人們?cè)诟脑炝说淖匀恢猩?，并在人與人之間的行為、活動(dòng)中創(chuàng)造了人文的都市場(chǎng)所的時(shí)候，傳統(tǒng)的中國(guó)山水畫(huà)語(yǔ)言似乎已經(jīng)離現(xiàn)代的風(fēng)貌、精神、內(nèi)核相距愈來(lái)愈遠(yuǎn)，都市山水畫(huà)的出現(xiàn)成為傳統(tǒng)山水畫(huà)體系中更具時(shí)代性和必然性的分支，她彌補(bǔ)和進(jìn)一步建構(gòu)著中國(guó)山水繪畫(huà)的豐富形式及語(yǔ)言體系。
　　 本文首先考證了都市山水畫(huà)究竟是在什么時(shí)候形成的。根據(jù)現(xiàn)代學(xué)者的考察結(jié)果來(lái)看，都市山水這一概

2、念首先不是由藝術(shù)家提出來(lái)的，而是由科學(xué)家錢(qián)學(xué)森先生提出來(lái)的。主要依據(jù)是錢(qián)學(xué)森在1958年和1990年發(fā)表的兩篇談園林和城市建設(shè)的文章。接著，本文共分四章系統(tǒng)探討了都市山水畫(huà)：第一章，是談都市山水畫(huà)與歷史的關(guān)系，這里主要選談了古代繪畫(huà)中有關(guān)建筑與城市的山水作品，比如宋徽宗的《瑞鶴圖》、張擇端的《清明上河圖》，以及專(zhuān)畫(huà)建筑的界畫(huà)等等。分析了都市山水在古代已經(jīng)有一定的萌芽，積累了一定的繪畫(huà)技巧，但并沒(méi)有形成都市山水這一畫(huà)種。第二章，是談都市山

3、水畫(huà)的現(xiàn)代意義，這里主要分析了都市山水畫(huà)在現(xiàn)代形成的社會(huì)和文化背景。人類(lèi)發(fā)展到現(xiàn)代，都市生活不僅對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生了重大的物質(zhì)影響，而且還產(chǎn)生了很大的精神影響。不僅給人們提供了豐富的物質(zhì)生存條件，而且也給人們?cè)斐闪烁鞣N各樣的精神狀態(tài)。所以現(xiàn)代都市不僅是人們物質(zhì)生存的必然，而其也是人們精神生存的需要。都市山水畫(huà)作為一種新的精神文化載體，就在這里產(chǎn)生了重要的現(xiàn)實(shí)意義。第三章，主要是談都市山水畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言的建立。都市山水要成為國(guó)畫(huà)的一個(gè)新畫(huà)種，它必須要

4、建立起一套全新的藝術(shù)符號(hào)和筆墨語(yǔ)言。比如，在古代山水畫(huà)中，樹(shù)木花草、樓臺(tái)亭閣都有相應(yīng)的線(xiàn)條符號(hào)，那么在今天要畫(huà)新的高樓大廈、水泥建筑，要畫(huà)現(xiàn)代交通工具、立交橋、霓虹燈等等，肯定就需要建立起一套新的符號(hào)語(yǔ)言，以及表現(xiàn)它們的新的筆墨語(yǔ)言。在這里，我們既需要向古代學(xué)習(xí)，吸取古人的經(jīng)驗(yàn)，又需要面向現(xiàn)代、面向現(xiàn)實(shí)生活，勇于創(chuàng)新，建立符合時(shí)代審美觀念的新的國(guó)畫(huà)語(yǔ)言。第四章，是談都市山水畫(huà)的精神指向與未來(lái)發(fā)展，都市山水畫(huà)不僅是現(xiàn)代生活的產(chǎn)兒，不僅能給