西方后現(xiàn)代視覺藝術(shù)作品中的社會性隱喻.pdf

1、二十世紀(jì)八十年代以來，戰(zhàn)爭、環(huán)境污染、意識形態(tài)對峙、種族沖突、經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻發(fā)于世界。人類面臨如何生存下去的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，這些矛盾和沖突特別明顯的造成了西方人精神世界的困惑與危機(jī)，西方人的確生活在“一個神經(jīng)性焦慮癥多得異乎尋常的時(shí)代”。（威廉.巴雷特語）封閉于形式自身的極少主義和抽象表現(xiàn)主義愈益顯得蒼白無力。人們迫切希望藝術(shù)能夠真正擔(dān)當(dāng)起與變化了的社會環(huán)境相對應(yīng)的批判精神，介入生活，而非偏安一隅，孤芳自賞，這也在一定程度上證明了二十世紀(jì)80年代

2、以來國際藝術(shù)潮流斗轉(zhuǎn)星移，回歸主題、內(nèi)容和社會現(xiàn)實(shí)生活的后現(xiàn)代視覺藝術(shù)崛起，實(shí)是西方社會意識形態(tài)合力的結(jié)果。 當(dāng)西方社會現(xiàn)實(shí)和人的精神之間出現(xiàn)更為深刻的矛盾之時(shí)，純粹的形式主義藝術(shù)就走向了危機(jī)，后現(xiàn)代藝術(shù)作品中的社會性隱喻是明顯的。是藝術(shù)家個人經(jīng)歷觸及社會現(xiàn)實(shí)的結(jié)果。藝術(shù)家表達(dá)自己所認(rèn)識到的社會矛盾，將自己的經(jīng)歷置放在社會現(xiàn)實(shí)的大背景下，作品中的情景往往有一種被外部力量介入、干攪的事件感。 盡管后現(xiàn)代藝術(shù)還處在進(jìn)一步的轉(zhuǎn)

3、化、流變、發(fā)展中，呈現(xiàn)出日趨多樣的實(shí)驗(yàn)狀態(tài)，各種新媒介、新科技的應(yīng)用也在豐富著藝術(shù)家表達(dá)的自由，但在這看似紛亂、了無頭緒的景象中，仍然可以秉持的一點(diǎn)就是：后現(xiàn)代視覺藝術(shù)中的社會性隱喻傾向作為藝術(shù)家選擇據(jù)以直接介入社會問題、人類處境和人道主義問題的重要主題，源自藝術(shù)家焦慮于并不完善的世界對人生存狀態(tài)的傾軋與桎梏，追求自由和解放的思想這一人本主義的觀念。 社會性隱喻在藝術(shù)作品中的存在非為后現(xiàn)代藝術(shù)獨(dú)有，為使論文寫作有一個可以順序展開

4、的平臺，也為論述的集中，故而相涉的圖式擷取20世紀(jì)70年代末（這里僅指大致形成時(shí)期）起始的西方后現(xiàn)代視覺藝術(shù)（繪畫、攝影、集成裝置等）在這一 主題有代表性的藝術(shù)家及其作品作為論述的客體。（需要特別指出的一點(diǎn)是：在闡述社會性隱喻所寓含的政治和意識形態(tài)傾向這一部分時(shí)，相關(guān)涉的其中一部分是原蘇、東社會主義國家內(nèi)藝術(shù)家的作品，這些國家中，有的在變革后從地緣政治、文化、意識形態(tài)等各方面融入西方，但有的如前蘇聯(lián)（今俄羅斯）從來就不是一個西方國家，但