吳昌碩寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)中線條的藝術(shù)魅力.pdf

1、吳昌碩被稱(chēng)為“后海派”的領(lǐng)軍人物,他重氣勢(shì)、講氣韻,是大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展到近現(xiàn)代的必然。他的繪畫(huà)思想從各個(gè)方面繼承了傳統(tǒng),但又為傳統(tǒng)注入新鮮血液,吳昌碩借古開(kāi)今,在藝術(shù)觀、筆墨觀、氣韻觀、色彩觀、構(gòu)圖觀、雅俗觀等基礎(chǔ)上,以金石、書(shū)法、詩(shī)文入畫(huà),將中國(guó)繪畫(huà)推到一個(gè)嶄新的境界,對(duì)后世的繪畫(huà)思想產(chǎn)生重要影響。
　　本文首先對(duì)吳昌碩個(gè)人、生平、家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等作出考證,通過(guò)這些人生軌跡的論述,可以更深層次地了解吳昌碩坎坷的一生,為下文研

2、究吳昌碩藝術(shù)特點(diǎn)的形成做鋪墊。
　　其次,論述吳昌碩的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)線條形成之原因,受各方面因素影響。線條作為一種藝術(shù)語(yǔ)言,在寫(xiě)意畫(huà)創(chuàng)作中的功能與地位不可忽視,線條所表現(xiàn)出來(lái)的濃淡干濕、長(zhǎng)短粗細(xì)、剛?cè)崆?以及頓挫流暢、凝滯迅疾、生澀枯辣等藝術(shù)形態(tài),這些線條特點(diǎn)不僅僅是繪畫(huà)的形式語(yǔ)言,更體現(xiàn)了中華民族乃至東方文化的藝術(shù)審美心理。
　　再次,文章進(jìn)一步論述了吳昌碩寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)線條的藝術(shù)魅力;具體分析了吳昌碩在大量寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)作品中線條

3、的運(yùn)用以及線條的藝術(shù)特色;闡述了吳昌碩寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)線條的特色與書(shū)法以及篆刻的相互聯(lián)系,印證了吳昌碩寫(xiě)意畫(huà)線條的藝術(shù)魅力。
　　最后論述吳昌碩的線條藝術(shù)以及書(shū)畫(huà)印學(xué)方面的成就,在歷史上的地位與影響非常重要。吳昌碩的創(chuàng)新之處離不開(kāi)他固有的文人氣質(zhì)、文化涵養(yǎng)以及哲學(xué)理論的支撐,他抓住了時(shí)代賦予的契機(jī),借助這種載體,他成功地奠定了海派書(shū)畫(huà)的創(chuàng)作熱潮,推動(dòng)了書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的活躍,奠定了自己在畫(huà)壇的圣神地位。
　　通過(guò)一系列的論述和論證,筆者在