環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系統(tǒng)論——對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論的研究.pdf

1、隨著人類(lèi)對(duì)自然界長(zhǎng)期的思考與探索，隨著時(shí)代的進(jìn)步和文明的發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)所研究的領(lǐng)域，已經(jīng)影響到了人們的物質(zhì)生活和精神生活的方方面面。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門(mén)交叉性的學(xué)科，它包括了自然科學(xué)和人文科學(xué)等，是把建筑、設(shè)計(jì)、技術(shù)、藝術(shù)與工藝結(jié)合而成的整體的藝術(shù)學(xué)科，它是廣義的環(huán)境“藝術(shù)設(shè)計(jì)”。環(huán)境的“藝術(shù)設(shè)計(jì)”，正如董雅教授所說(shuō)的：“它是以理性為基礎(chǔ)，是理性與感性相統(tǒng)一的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中存在著：功能、技術(shù)、藝術(shù)三種因素，三者之間的關(guān)系始終

2、是一種不可分割的整體思考。其中，功能問(wèn)題是第一性的，技術(shù)問(wèn)題是實(shí)現(xiàn)功能的必要基礎(chǔ)，但是最后統(tǒng)統(tǒng)都要落實(shí)到具體的、實(shí)實(shí)在在的感知形態(tài)——藝術(shù)形象”。因此我們必須宏觀的、整體的去把握環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，從而建立環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的系統(tǒng)研究方法。
　　 本文運(yùn)用系統(tǒng)論的分析方法，從科學(xué)發(fā)展觀趨勢(shì)下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、非物質(zhì)因素推動(dòng)環(huán)境空間的延續(xù)性、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的“藝術(shù)”價(jià)值、科學(xué)技術(shù)的引入及帶給材料的暗示和現(xiàn)代教育體系的誤區(qū)與改革五個(gè)方面，對(duì)環(huán)境藝