中國傳統(tǒng)建筑觀.pdf

1、一切活動都是有觀念支配的（本能出外）。建造作為人類一項重要的活動，也是某種哲理觀念為基礎的。關系到“建造”的有三個直接方面的因素：人，構筑物（architectonic），自然。對這三者的不同認識以及對三者的關系如何處理直接影響到人類的建造活動。本文就是從對這三者的分析入手，探討在這三個基本觀念的差異下，中西方建筑產(chǎn)生了如何的差異。 當然，限于篇幅，中西建筑的差異遠不止文章中提到的。本文的重點放在三個基本觀念對建筑的影響上面，故

2、主要筆墨放在“三個基本觀念”是如何影響到中西方傳統(tǒng)建筑的，其中的重點放在對中國傳統(tǒng)建筑的分析上。本文的大綱如下： 第一部分：自我觀西方人在“自我”的問題上受宗教教義的影響很深，認為自我只有在同神的交流中才得以存在。面對唯一的上帝，人人平等。中國儒家認為人是不平等的。從而影響到人們的人際交往原則就是西方人人平等，而在中國發(fā)展了等級制度，從而影響到建造活動上，西方建筑不分主、次，中國建筑具有強烈的倫理色彩。 第二部分：自然觀

3、西方的自然觀是天人相分，而中國是天人合一。故，在建造活動中，西方崇尚改造自然，中國主動與自然協(xié)調(diào)。在中西方建筑造型元素的運用方面，西方多用凸曲線，而中國則多凹曲線。在建筑性格的塑造上就出現(xiàn)了張揚之美與內(nèi)斂之美的差異。 第三部分：建筑觀從建筑觀的第一個層面看，中國認為建筑首先是給人作用的，因而重視建筑的使用功能，即建筑的“器”的功能，而西方認為建筑是給神用的，重視的是建筑的精神層次的意義，即建筑“意”的功能。從而中西方建筑在造型、

4、尺度、審美、革新等方面都有明顯的差異。但是，這并不說明中國建筑不關注非物質(zhì)因素。中國建筑中特有的一種觀念是重視建筑中的“非物質(zhì)”，即“氣”，并且也存在強烈精神氛圍的空間。從建筑觀的第二個層面看，當建筑觀與使用價值取向相關聯(lián)的時候，就產(chǎn)生了中西方對建筑經(jīng)濟性觀念差異。當基本建筑觀與民族性格(忠誠觀念與憂患意識)相關聯(lián)的時候，就產(chǎn)生了中西方對建筑永恒觀的差異；當基本建筑觀與心理結構和思維方式相關聯(lián)的時候，就產(chǎn)生了中西方對建筑的通用性觀念差異