科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)意蘊和理論創(chuàng)新.pdf

1、　　黨的十六屆三中全會提出的科學(xué)發(fā)展觀有著深厚的哲學(xué)意蘊，同時在發(fā)展認識論、發(fā)展價值論和發(fā)展方法論上有著重大的理論創(chuàng)新。本文首先從唯物辯證法、實踐哲學(xué)、唯物史觀三個維度去分析科學(xué)發(fā)展觀闡明其哲學(xué)底蘊，進而重點闡述科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)新之處?！　奈ㄎ镛q證法透視，科學(xué)發(fā)展觀注重有重點的全面發(fā)展，辯證的協(xié)調(diào)發(fā)展，和諧的可持續(xù)發(fā)展；從實踐哲學(xué)透視，科學(xué)發(fā)展觀來源于科學(xué)的實踐的需要，有新的實踐指向，同時在實踐中強調(diào)主客體的統(tǒng)一；從唯物史觀透視，科學(xué)

2、發(fā)展觀可以從社會有機體理論、全面生產(chǎn)的理論、群眾史觀找到理論根源。　　在發(fā)展認識論上，科學(xué)發(fā)展觀深化了對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律三大規(guī)律的認識；在發(fā)展價值論上，科學(xué)發(fā)展觀提出的“以人為本”，與“以神為本”、“以物為本”有根本的區(qū)別，同時它又不同于西方的人本主義，也是對我國古代封建“民本”思想的否定和以往社會主義發(fā)展價值論的超越；在發(fā)展方法論上，科學(xué)發(fā)展觀提出“三大原則”、“五個統(tǒng)籌”?！叭笤瓌t”將全面發(fā)展、