梅洛——龐蒂現(xiàn)象學(xué)中的語言理論探析.pdf

1、中文摘要中文摘要二十世紀(jì)著名的的哲學(xué)家莫里斯梅洛一龐蒂(MaurieeMerleauPonty，19081961)是對法國哲學(xué)“最具有貢獻力的現(xiàn)象學(xué)家”之一。他將現(xiàn)象學(xué)理論發(fā)展到了一個新的高度和水平。正是在新的現(xiàn)象學(xué)視域下，梅洛一龐蒂對語言問題進行了深入的哲學(xué)探索。梅洛一龐蒂的語言理論是其整個哲學(xué)的一部分，語言理論首先是在他早期的身體理論的背景下提出來的。他把身體主體作為語言產(chǎn)生和發(fā)展的持續(xù)動力，但他逐漸發(fā)現(xiàn)語言并不能停留于此，因此他試

2、圖通過語言現(xiàn)象和語言問題的研究，從而拓展對于身體問題研究的局限，最終能夠進一步理解自我、他人的行為與存在的問題。本文研究梅洛一龐蒂的語言理論，是為了進一步證明存在、語言、人三者的關(guān)系：存在的本質(zhì)特征就是為了我們的生活而被語言所守護。梅洛一龐蒂在看待存在、語言和人三者的關(guān)系時，他認(rèn)為并非是人在說話，或者并非是人擁有語言，而是語言在人身上說話，而人在說話之前應(yīng)該重新讓自己被存在所要求。所以我們可以說語言是我們通達存在的中介，語言對存在的表達

3、是合法的。最后，本文進一步分析了梅洛一龐蒂的語言問題，指出當(dāng)梅洛一龐蒂把我們對存在的表達說成是存在在我們之中表達自身時，一方面克服了以人類經(jīng)驗為中心的視角，另一方面也肯定了我們的經(jīng)驗包括言語經(jīng)驗，充分肯定了梅洛一龐蒂的語言思想。于此，經(jīng)驗、存在、語言在梅洛一龐蒂的思考中便融貫一體了。關(guān)鍵字：梅洛一龐蒂；語言；現(xiàn)象學(xué)；存在exploreddeeperanddeeperonlanguageissuesinthelightofphilosop

4、hyMerleauPontystheoryoflanguageisonepartofhistheoryofphilosophy，andwasfirstbroughtoutunderthebackgroundoftheTheoryofBodyHeputthemainbodyasthecontinuedmomentumoflanguageproductionanddevelopmentButhegraduallyfoundthatlangu

5、agecouldnotstopoverhere，80hetriedtoexpandthelimitationsofthestudyonbodytheorythroughthestudyoflinguisticphenomenaandlanguageissuesThus，wecanultimatelygotabetterunderstandingoftherelationshipamongselfothersbehaviorandbein

6、gThepurposeofwritingthisthesisistofurtherstudytherelationshipamongbeing，languageandhumanbeingThenatureofbeingistoenablethelanguagetoguardourlivesConsideringtherelationsamongbeing，languageandhumanbeing，hedoesnotthinkthatp

7、eoplearetalkingorpeoplepossessthelanguage，butitisthelanguagethatspeaksinpersonandpeopleshouldunderstandwhathereallywantsbeforespeakingSowecansaythelanguageisthemediatobeing，andtheexpressionoflanguagetoshowyourfeelingisre

8、asonableFinally，afterafurtheranalysisofPonty’Stheoryoflanguage，thepapercameintotheconclusionthatPontyhasovercomethetraditionofcenteringaroundhumanbeings，andhealsoacknowledgedthatOurlinguisticexperiencesisincludedinOurexp

9、eriencesthroughtheillustrationofthefactthattheprocessofOurexpressingOurfeelingsisactuallythefeelingexpressitselfinOurbody，whichhasaffirmedPouty’SlinguistictheoryintheviewofontologyHereuponexperience，being，andlanguagehave