十七世紀(jì)至十八世紀(jì)中華佛教對(duì)越南佛教的影響.pdf

1、佛教以平等、慈悲為主要精神，容易融入世界上不同國(guó)家和地區(qū)的信仰文化。隨即影響傳入地的社會(huì)生活，為該地諸多方面發(fā)展提供文化動(dòng)力。越中兩國(guó)之間文化交往關(guān)系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，佛教是兩國(guó)文化交流的主要內(nèi)容之一。越南佛教在思想、傳承、修習(xí)、行持、禮儀、祭祀、建筑等方面都受到中國(guó)佛教深刻的影響，同時(shí)也形成了自身的特色，開(kāi)創(chuàng)了具有民族文化色彩的哲學(xué)思想和行持方式，其中發(fā)源于陳朝時(shí)期的竹林禪派秉持的入世精神、居塵樂(lè)道思想最為突出。中華佛教不同時(shí)期對(duì)越南佛教影響

2、深遠(yuǎn)，本研究只限于十七世紀(jì)至十八世紀(jì)這一階段。本研究主要探討和研究該階段中華佛教對(duì)越南佛教產(chǎn)生了怎樣的影響，并歸納和總結(jié)越南佛教在此階段形成了哪些特點(diǎn)。
　　十七、十八世紀(jì)，越南和中國(guó)的政治形勢(shì)嚴(yán)峻，政權(quán)更替，戰(zhàn)火不斷，社會(huì)動(dòng)蕩，民不聊生。一方面，許多中國(guó)高僧跟隨商船來(lái)到越南弘揚(yáng)佛法，將中國(guó)傳統(tǒng)禪派思想傳入越南，為越南佛教快速發(fā)展帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇，并對(duì)越南文學(xué)、歌謠、俗語(yǔ)等文學(xué)形式、日常語(yǔ)言、社會(huì)道德價(jià)值、舞臺(tái)藝術(shù)、建筑、雕刻

3、等藝術(shù)形式，以及風(fēng)俗習(xí)慣產(chǎn)生影響。另一方面，盡管越南疆域不斷擴(kuò)大，但戰(zhàn)爭(zhēng)給民眾帶來(lái)了巨大的心靈創(chuàng)傷，也為佛教發(fā)展提供了土壤。此時(shí)，最有越南特色的禪派——竹林禪派的偉大復(fù)興，在與中國(guó)臨濟(jì)、曹洞兩大禪派一起互動(dòng)發(fā)展。雖然受到中華佛教的極大影響，但是越南佛教沒(méi)有完全失去自己的特色，如:禪凈雙修、融合各禪派、三教同源、入世精神等。十七至十八世紀(jì)，來(lái)越南的中國(guó)禪師以其無(wú)私奉獻(xiàn)的品行和淵博深厚的佛學(xué)造詣，完全征服了阮主、鄭主，為以后中國(guó)來(lái)越南弘法的

4、禪師鋪好了道路。在這一時(shí)期，很多中國(guó)禪師應(yīng)邀來(lái)到塘中的京都順化給宮中官臣及子弟講授佛法、舉行戒壇、組織修習(xí)，還推動(dòng)了諸多雄偉狀麗佛寺的建設(shè)等?？梢钥隙ǖ氖?，中國(guó)禪師對(duì)越南佛教的影響不僅局限于十七世紀(jì)至十八世紀(jì)而直到如今，還延伸到當(dāng)下?，F(xiàn)在越南大部分寺院、道場(chǎng)仍然帶有中華佛教的建筑特色，其名稱仍然帶有漢語(yǔ)或者是漢喃字，寺院、道場(chǎng)里僧尼的生活依然保留了之前的景象。雖然越南佛教發(fā)展受到中國(guó)佛教的深刻影響，但其也在不同歷史階段的發(fā)展過(guò)程中形成了