追尋幸福：先秦儒家幸福觀研究.pdf

1、中華民族在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中始終不斷地追求和實(shí)現(xiàn)著自己的人生幸福，但是關(guān)于傳統(tǒng)幸福觀的探討卻沒(méi)有在當(dāng)代學(xué)術(shù)研究中充分展開(kāi)。由于先秦儒家典籍中并未出現(xiàn)“幸?！钡淖盅?，所以本文首先要說(shuō)明的問(wèn)題就是先秦儒家有幸福觀、有什么樣的幸福觀。深入一步，本文試圖以早期儒家德性幸福、功利幸福之間的緊張與融合為中心展開(kāi)論述，來(lái)說(shuō)明先秦儒家的幸福觀是如何邏輯地形成和發(fā)展的。 先秦儒家的幸福觀提及“樂(lè)”、“福”、“祿”、“利”、“吉”、“喜”等諸多有關(guān)幸

2、福的概念，論及“孔顏之樂(lè)”、“曾點(diǎn)之志”、“君子三樂(lè)”、“君子所性”、“與天地參”、“至誠(chéng)無(wú)息”、“盛德大業(yè)”、“窮神知化”等多種幸福的形態(tài)和境界，涉及成人之道、義利之辨、天人關(guān)系等諸多問(wèn)題，以德性幸福、功利幸福的對(duì)峙與融合為中心，建構(gòu)起儒家幸福觀系統(tǒng)化的基本框架和基本內(nèi)容。這種建構(gòu)是在思想的歷史進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)的，以儒家幸福觀的前奏——《易》、《書(shū)》、《詩(shī)》中的關(guān)于幸福的思想元素為起點(diǎn)，經(jīng)孔子奠定儒家德性幸福的基本格局，到孟子幸福觀中德性幸