儒家“仁學(xué)”思想的當(dāng)代德育價(jià)值研究.pdf

1、儒家學(xué)說(shuō)自創(chuàng)立以來(lái)，經(jīng)過(guò)兩千多年的潛移默化，已經(jīng)成為中國(guó)人民潛在的道德意識(shí)、精神生活和傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣的準(zhǔn)則，逐漸成為中華民族共同的民族思想和民族精神。“仁學(xué)”是儒家思想的核心內(nèi)容。
　　 本文從研究儒家的“仁學(xué)”思想出發(fā)，在其他學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)上梳理總結(jié)“仁學(xué)”思想中包含的德育思想，以及對(duì)我國(guó)當(dāng)代德育的借鑒意義。本文主要采用文獻(xiàn)研究法、歷史比較研究法、抽象思辨法等研究方法，對(duì)儒家?guī)孜淮砣宋锏摹叭蕦W(xué)”思想進(jìn)行梳理總結(jié)，進(jìn)而提煉總

2、結(jié)出儒家“仁學(xué)”思想中的德育價(jià)值。
　　 “仁學(xué)”思想的形成源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！叭省钡挠^念起源是周初統(tǒng)治者“重德”、“敬德”的思想。經(jīng)過(guò)儒家思想家的推進(jìn)與發(fā)展，“仁”的內(nèi)涵發(fā)展成為一種道德責(zé)任意識(shí)，和由此而發(fā)的“親親”、“愛(ài)人”等行為?！叭蕦W(xué)”是孔子依據(jù)禮樂(lè)文化傳統(tǒng)所做的理論創(chuàng)造，是反映社會(huì)變革中時(shí)代精神的一種哲學(xué)，并逐漸豐富發(fā)展，成為儒家思想的核心內(nèi)容。儒家的思想家對(duì)“仁學(xué)”的研究主線不變，但各有側(cè)重點(diǎn)。孔子的“仁學(xué)”思想重在個(gè)人的仁

3、德修養(yǎng)；孟子重在講君主的施行仁政，認(rèn)為使“仁學(xué)”思想政治化的基礎(chǔ)是以心釋仁和以義行仁，重點(diǎn)講義；荀子對(duì)“仁學(xué)”的論述以禮為主，認(rèn)為“仁”是主觀原則，禮是客觀原則，禮是仁的外在表現(xiàn)。他建立的禮學(xué)體系是“仁學(xué)”發(fā)展的一大轉(zhuǎn)折。此外，還有二程、朱熹、董仲舒等儒家代表對(duì)“仁學(xué)”思想的發(fā)展與創(chuàng)造。通過(guò)研究這些思想家的“仁學(xué)”思想，進(jìn)而提煉出其包含的德育思想，并對(duì)其德育價(jià)值進(jìn)行研究。通過(guò)研究達(dá)到用儒家“仁學(xué)”思想中的積極有效思想為今后德育發(fā)展提供科