明代服飾審美文化研究.pdf

1、明代處于中國(guó)封建社會(huì)之末和資本主義萌芽時(shí)期，其思想、政治、經(jīng)濟(jì)、中外交流各方面都發(fā)生許多變化，這些變化直接或間接地影響著明代人的著衣理念和服飾風(fēng)格。 在思想文化方面，資本主義啟蒙思想的出現(xiàn)，使人們由明初的保守安分逐步變?yōu)樽非笃降取⒈憩F(xiàn)自我的狀態(tài)。這使得明代服飾由最初的“按制度著衣”慢慢演變?yōu)橘栽浆F(xiàn)象頻發(fā)，乃至后期，人們的服飾開(kāi)始追求個(gè)性、奇異，封建服飾制度被漠視。 政治上，明初的封建專(zhuān)制進(jìn)一步加強(qiáng)了，服飾上則表現(xiàn)為制定了

2、較前代更為細(xì)致、詳盡的著裝規(guī)定，并通過(guò)刑罰來(lái)維護(hù)這種封建專(zhuān)制。這種專(zhuān)制使得一些漢服文明在明代得到了一定的恢復(fù)，這對(duì)文化繼承上是有意義的，但不利于服飾的創(chuàng)新發(fā)展。明中后期由于皇帝疏于朝政，其政治松散，服飾法令得不到很好地執(zhí)行，甚至連重臣權(quán)貴們都有服飾違規(guī)的現(xiàn)象，這是導(dǎo)致服飾出現(xiàn)更多的僭越現(xiàn)象，追逐華麗、個(gè)性之美的原因之一。 明代商品經(jīng)濟(jì)繁榮，吸引著許多人棄農(nóng)從商，貧富差距使富商們不甘于默守陳規(guī)，他們往往一擲千金地消費(fèi)，這種闊綽也表

3、現(xiàn)在服飾上追求奢華。這種奢華之風(fēng)也影響著普通大眾的消費(fèi)觀念，紛紛效仿。商品經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)了手工業(yè)的發(fā)展，明代手工業(yè)技術(shù)較前代有所發(fā)展，這為服飾的華麗之風(fēng)提供了技術(shù)上的保證。 明代除世宗至神宗初年的“全面海禁”外，大部分時(shí)期保持著良好的中外交流活動(dòng)。明初是以官方朝貢貿(mào)易和互市為主的中外交流，并有“鄭和下西洋”一段重要的中外交流史；后期，則是明神宗頗于各方壓力，全面開(kāi)放海禁。這些中外交流不僅給經(jīng)濟(jì)，也給服飾的發(fā)展提供了機(jī)會(huì)，比如朝鮮馬尾裙

4、的傳入和明代對(duì)朝鮮服飾的影響。 這些因素滲透、改變著明代的服飾文化，使明代在二百多年的歷史發(fā)展中形成了自己的特色，也使?jié)h服出現(xiàn)繼唐代之后的又一發(fā)展高潮。 政治的專(zhuān)制、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人們思想上追求平等的愿望、中外交流活動(dòng)在明代服飾上都有所體現(xiàn)，這些匯集而成了明代服飾獨(dú)特的審美特征，與宋朝的質(zhì)樸保守、遼夏金元的少數(shù)民族風(fēng)格有很大不同。集于這些原因，我們從整合的角度出發(fā)對(duì)明代服飾特點(diǎn)進(jìn)行重新歸納，從“傳統(tǒng)美、創(chuàng)新美、華麗美、個(gè)性

5、美”的特點(diǎn)入手，對(duì)明代服飾進(jìn)行審美分析。 酌其典型，其傳統(tǒng)美主要體現(xiàn)在“盤(pán)領(lǐng)衣”、“龍紋圖案”的繼承和發(fā)展上；創(chuàng)新美體現(xiàn)在“喻意美好的巾帽”、“補(bǔ)子補(bǔ)服的制定”“紐扣的盛行”、“女裝結(jié)構(gòu)比例的變化”方面；華麗之美體現(xiàn)在“緞的流行”、“鳳冠霞帔”、“豐富艷麗的色彩”方面；個(gè)性之美體現(xiàn)在“服飾的僭越”和“奇裝異服”方面。 另外，明代被稱之為集漢服之大成者，是中國(guó)古代服飾繼唐代之后漢服的又一發(fā)展高峰，其服飾的精粹也繼而產(chǎn)生了橫