綠色運(yùn)動(dòng)的倫理學(xué)研究.pdf

1、綠色運(yùn)動(dòng)是在20世紀(jì)中葉西方各國(guó)開始進(jìn)入后工業(yè)社會(huì)的歷史背景下產(chǎn)生的以生態(tài)安全、社會(huì)公正、基層民主和非暴力社會(huì)為奮斗目標(biāo)的群眾運(yùn)動(dòng).綠色運(yùn)動(dòng)以深生態(tài)學(xué)為基礎(chǔ),形成了從思想觀念到政策主張,從組織結(jié)構(gòu)到行為原則的較為完整的理論體系.綠色理論認(rèn)為,自近代以來(lái)支撐整個(gè)工業(yè)文明的價(jià)值體系基本上是人類中心主義的,對(duì)于科學(xué)技術(shù)能夠解決一切問(wèn)題的過(guò)大期望,徹底打破了自然環(huán)境對(duì)人類活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)界限感,人類在一個(gè)成熟的工業(yè)消費(fèi)社會(huì)里已經(jīng)瀕臨生態(tài)和理智崩潰的邊

2、緣.因此,目前人類面臨的以生態(tài)環(huán)境問(wèn)題為代表的全球性危機(jī)完全是由于人類在錯(cuò)誤的價(jià)值觀指導(dǎo)下對(duì)地球不恰當(dāng)開發(fā)的結(jié)果,只有當(dāng)人們的世界觀和價(jià)值觀發(fā)生根本性改變之后,人類才能找到徹底醫(yī)治當(dāng)前社會(huì)疾患的藥方.綠色理論堅(jiān)持整體論的世界觀,將生態(tài)系統(tǒng)拉入價(jià)值視野,反對(duì)彌漫于西方近現(xiàn)代主流哲學(xué)中的那種把人與自然、主體與客體、描述與評(píng)價(jià)對(duì)立起來(lái)的機(jī)械主義的二分化思維范式.綠色運(yùn)動(dòng)先于時(shí)代,又在現(xiàn)實(shí)中間,體現(xiàn)了綠色變革的社會(huì)必要性和歷史前瞻性,必將成為2