論茨威格作家合傳的悲劇意識_32835.pdf

1、斯蒂芬·茨威格是20世紀奧地利著名作家，他以中短篇小說為我們所熟知，他的傳記也在20世紀現(xiàn)代傳記中占有一席之地?！妒澜缃ㄖ煛肥谴耐褡骷覀饔浀闹饕碜?，由《二大師》、《自畫像》、《與魔鬼作斗爭》三部作家合傳組成。國內(nèi)學者已有一些專論，從茨威格傳記和精神分析學說的關(guān)系出發(fā)，對其中某些作家單傳進行過研究。本文將從解釋學的視角來解讀《世界建筑師》所蘊含的作者的悲劇意識。
　　 首先，從解釋學的角度看，任何寫作在一定意義上都是解釋，

2、并且這種解釋是寫作者從自身的“先結(jié)構(gòu)”出發(fā)對其選擇的“歷史本文”的一種重新的理解和解釋，因而帶有寫作者的主觀因素。傳記寫作也是解釋，當然，傳記中的解釋要保證傳記的歷史真實性要求。
　　 其次，解釋者的“先結(jié)構(gòu)”影響和決定著解釋者對“歷史本文”，即傳記材料的選擇。茨威格正是在他的悲劇意識這一“先結(jié)構(gòu)”下，進行了他的選擇和解釋。他的悲劇意識體現(xiàn)的是對人生和社會的本質(zhì)性特征的看法，認為人牛充滿痛苦和不幸，這些痛苦和不幸都是由人的對立力

3、量造成的，但人在面對這些對立力量時，要頑強地與之抗爭，甚至不惜生命的毀滅，以此超越自我。而他的這一悲劇意識主要來源于他的猶太民族苦難意識和尼采哲學思想對他的影響。
　　 第三，傳主的人生經(jīng)歷是茨威格傳記寫作的“歷史本文”。茨威格理解的“先結(jié)構(gòu)”影響著他對傳主人生經(jīng)歷的選擇。受其悲劇意識影響，他常選擇傳主人生中的不幸、痛苦、危機等方面，來發(fā)掘他們身上的悲劇性。本部分將從其他資料中，找到以狄更斯、托爾斯泰、尼采為代表的傳主身上的悲劇