生態(tài)文明視域下政府的環(huán)境倫理責(zé)任.pdf

1、隨著生態(tài)危機的日益加劇，人與自然的和諧相處已成為我國生態(tài)文明建設(shè)的核心內(nèi)容。生態(tài)文明重視人與自然的倫理關(guān)系，體現(xiàn)了新的價值轉(zhuǎn)向，促使人們倫理道德觀念的深刻轉(zhuǎn)變。這種文明的進步對我國的政府行政與行政人員都提出了新的道德要求，也進一步明確并強化了政府的環(huán)境倫理責(zé)任。
　　 本文對政府環(huán)境倫理責(zé)任的形成、內(nèi)涵和實現(xiàn)途徑三個方面進行探討。以政府的權(quán)力來源、政府的功能、行政人員的人格兩重性決定作為理論依據(jù)，以環(huán)境破壞問題與政府行政的直接聯(lián)

2、系、中國國情中政府權(quán)威對環(huán)境保護的推動作用作為現(xiàn)實依據(jù)，論證了政府的環(huán)境倫理責(zé)任為何存在以及如何形成。在此基礎(chǔ)上，闡述了生態(tài)文明時代政府環(huán)境倫理責(zé)任的內(nèi)涵與特征，包括保障個人環(huán)境權(quán)利、提供和保護環(huán)境資源、建設(shè)和推廣先進環(huán)保理念、推動社會向環(huán)境友好型社會發(fā)展四項基本原則和時代性與多重性、政治性與公共性、自愿性與自覺性三大特征。針對我國的國情與政府行政的具體情況，本文探索出實現(xiàn)政府環(huán)境倫理責(zé)任的四條途徑：健全政府的環(huán)境倫理責(zé)任制度、加強行政