生態(tài)生產(chǎn)力的倫理審視.pdf

1、本文對(duì)生態(tài)生產(chǎn)力的倫理進(jìn)行了研究。文章分為五個(gè)部分： 第一部分，闡述了當(dāng)前全球環(huán)境危機(jī)的現(xiàn)狀，分析了造成這種狀況的原因，為生態(tài)生產(chǎn)力的提出作背景鋪墊。 第二部分，考察了生態(tài)生產(chǎn)力概念的提出過(guò)程，對(duì)生態(tài)生產(chǎn)力的基本內(nèi)涵進(jìn)行闡述，在此基礎(chǔ)上指出生態(tài)生產(chǎn)力是一種全新的生產(chǎn)方式，即它不僅體現(xiàn)了人與自然之間的生產(chǎn)實(shí)踐關(guān)系，而且體現(xiàn)了人與自然之間的倫理道德關(guān)系。 第三部分，論述了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的生態(tài)智慧及現(xiàn)代西方

2、生態(tài)倫理學(xué)中人與自然關(guān)系的新維度對(duì)生態(tài)生產(chǎn)力的影響。其中重點(diǎn)對(duì)馬克思的“自然生產(chǎn)力”的思想進(jìn)行剖析，指出它為生態(tài)生產(chǎn)力的構(gòu)建提供了直接的倫理資源。 第四部分主要是對(duì)生態(tài)生產(chǎn)力的倫理意蘊(yùn)進(jìn)行挖掘。與傳統(tǒng)生產(chǎn)力中體現(xiàn)出來(lái)的人性“惡”不同，生態(tài)生產(chǎn)力主張尊重自然的全面價(jià)值和權(quán)利；強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然的道德義務(wù)；體現(xiàn)了代內(nèi)公正與代際公正的統(tǒng)一；實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧發(fā)展。因此，生態(tài)生產(chǎn)力徹底克服了傳統(tǒng)生產(chǎn)力中反生態(tài)、反自然、非人道的缺陷，建構(gòu)了全