“艾青體”在中國新詩中的獨特性_34134.pdf

1、艾青研究在今天的新詩批評界早已成為一個熱點,無論專著或是單篇論文,都有對其不同方向的個體研究,但尚未有人將艾青的詩歌創(chuàng)作綜合作為“體”來進行一種整體意義上的研究。
　　 所謂“體”,是一種風格,即人生與創(chuàng)造的獨特風格。具體指的是詩人在認識、把握與表現(xiàn)詩歌真實世界上為個人所特有的、且因具有相當多的詩美創(chuàng)造水準而在新詩史上產(chǎn)生深遠影響的風格。這種風格常以擁有他的人命名,艾青無疑是這種風格的擁有者?！鞍囿w”概念由此提出。
　　

2、 在明確“艾青體”基本特征及形成根源的基礎上,本文擬從三個方向對艾青體進行歷時性考察:一、艾青體的詩歌世界。艾青是一個民主主義追求者,對平等、自由、光明的追求貫穿他詩歌創(chuàng)作的始終。艾青體詩歌世界的總體格局因此顯示為主題面向全人類,追蹤時代中直面人生苦難、奮起抗爭、堅信光明這三者錯綜復雜的辯證性組合,從中徹悟到世界與中國都處在光明與黑暗的對立統(tǒng)一邏輯結構中。二、艾青體的情緒表達。在堅持意象抒情的基礎上,艾青常借不同的情緒變化來抒發(fā)自己的

3、心靈感受,如憂郁掙扎中激起斗爭,贊頌蔑視中透出反抗,沉痛與冷靜的思索后在“向上”的情緒引領下達到一種開闊的情感狀態(tài)。三、艾青體的語言與體式。在表現(xiàn)詩歌的外在介質即語言與體式上,艾青也創(chuàng)造出了足以稱得上“艾青體”的一系列特征:詩歌語言的特色由三個方面顯現(xiàn),即散文化口語的運用、語言率真自然不刻意押韻、注重隱喻與邏輯的雙重建構；體式方面的特征則有自由--格律體的創(chuàng)新、排句與斷句分行的大量使用。通過對以上三個部分的論證,最終確認“艾青體”在中國