生態(tài)文明視域下的公眾責(zé)任倫理研究.pdf

1、隨著科技的不斷進(jìn)步，人類改造自然的能力得到空前提高。在科技力量下取得的物質(zhì)成果愈加豐富的同時(shí)，人類逐漸迷失在對(duì)自然界的征服中。人類中心主義盛行，不斷擴(kuò)張的主體意識(shí)導(dǎo)致人對(duì)自身與自然相依共存的統(tǒng)一關(guān)系的漠視，對(duì)自然價(jià)值理性的忽視使人類逐漸喪失對(duì)自然的人文責(zé)任，導(dǎo)致生態(tài)倫理困境的出現(xiàn)，由此引發(fā)系列環(huán)境問題?；谏鲜鲈颍惹行枰?zé)任倫理作出意識(shí)引導(dǎo)和道德推動(dòng)。責(zé)任倫理由馬克斯.韋伯最早提出，其區(qū)別于信念倫理，強(qiáng)調(diào)對(duì)事前責(zé)任的預(yù)見和事后責(zé)任的

2、主動(dòng)承擔(dān)，其倡導(dǎo)提前負(fù)責(zé)的精神，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)有著重要意義。公眾是環(huán)境行為的主體，是眾多個(gè)體構(gòu)成的集合，是生態(tài)文明建設(shè)的重要力量，其責(zé)任倫理品格對(duì)實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明有重要影響，因而以公眾為責(zé)任主體研究其在生態(tài)文明建設(shè)中的責(zé)任倫理，是重要也是必要的。
　　文章首先對(duì)本論題的研究背景作了概述，對(duì)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究目的及意義、研究思路與研究方法、論文創(chuàng)新與難點(diǎn)作了綜合闡述。接著從責(zé)任倫理學(xué)的產(chǎn)生背景、責(zé)任倫理的內(nèi)涵、價(jià)值等相關(guān)概念和理論入手

3、，引出對(duì)生態(tài)問題的倫理反思，圍繞農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明時(shí)代的自然倫理觀進(jìn)行了闡述分析，在此基礎(chǔ)上反思人對(duì)自然意識(shí)的缺乏與自然對(duì)人的報(bào)復(fù)，并進(jìn)一步分析二者之間的內(nèi)在聯(lián)系，提出倡導(dǎo)和踐行責(zé)任倫理是生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)，并從兩方面對(duì)此進(jìn)行論述。一方面，進(jìn)一步分析闡釋生態(tài)文明是人同自然“和解”的必由之路，另一方面，對(duì)責(zé)任倫理是生態(tài)文明建設(shè)的文化基礎(chǔ)進(jìn)行探析。
　　接著進(jìn)一步分析論證公眾責(zé)任倫理在生態(tài)文明建設(shè)中的意義。圍繞公眾責(zé)任倫理的內(nèi)涵和公眾

4、生態(tài)責(zé)任的形成以及公眾責(zé)任倫理推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)三個(gè)方面進(jìn)行論述。對(duì)公眾生態(tài)責(zé)任的形成，主要從公眾的本質(zhì)屬性、公眾的社會(huì)角色特點(diǎn)、公眾的存在價(jià)值三方面進(jìn)行剖析。在分析公眾責(zé)任倫理推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)時(shí)，先闡明公眾行為與生態(tài)環(huán)境的密切關(guān)系，進(jìn)而指出恪守公眾責(zé)任倫理是生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，并對(duì)此進(jìn)行哲學(xué)及倫理原因分析。
　　在明確責(zé)任倫理在生態(tài)文明建設(shè)中的意義后，對(duì)公眾責(zé)任倫理在生態(tài)文明建設(shè)中的基本要求進(jìn)行了重點(diǎn)分析論證。首先，從生態(tài)責(zé)任

5、倫理中的主體和客體涵義、生態(tài)責(zé)任主體與責(zé)任客體的交互影響、生態(tài)責(zé)任主體與責(zé)任客體和諧共生三方面對(duì)生態(tài)責(zé)任主體與責(zé)任客體間相依相存的統(tǒng)一關(guān)系進(jìn)行了闡述。其次，對(duì)公眾意志自由與生態(tài)責(zé)任的辯證統(tǒng)一關(guān)系進(jìn)行了分析，從公眾意志自由是公眾承擔(dān)生態(tài)責(zé)任的前提、生態(tài)責(zé)任是實(shí)現(xiàn)公眾意志自由的保障、公眾意志自由與公眾生態(tài)責(zé)任在矛盾中統(tǒng)一這三方面進(jìn)行了分析論證。再次，從生態(tài)文明建設(shè)要求公眾對(duì)未來環(huán)境行為及責(zé)任作出前瞻性考量、要求公眾對(duì)未來環(huán)境行為后果提前負(fù)責(zé)

6、兩方面對(duì)生態(tài)文明中強(qiáng)調(diào)公眾對(duì)環(huán)境行為的責(zé)任預(yù)見進(jìn)行了深入分析。最后，從生態(tài)文明建設(shè)是一種面向未來的責(zé)任、履行生態(tài)文明的環(huán)境責(zé)任是公眾對(duì)自我的內(nèi)在倫理要求、強(qiáng)化生態(tài)責(zé)任意識(shí)有利于增強(qiáng)公眾履行未來生態(tài)責(zé)任的自律性三方面對(duì)生態(tài)文明建設(shè)要求公眾對(duì)未來責(zé)任的自覺履行進(jìn)行了全面剖析。
　　在完成以上論述后，文章最后理論聯(lián)系實(shí)際地指出生態(tài)文明建設(shè)中的公眾責(zé)任倫理的踐行路徑。從強(qiáng)化教育引導(dǎo)，培育公眾生態(tài)責(zé)任自覺意識(shí)、發(fā)揮輿論導(dǎo)向功能，營(yíng)造關(guān)護(hù)自然