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1、現(xiàn)象學(xué)并非一般意義上的哲學(xué).作為一門“嚴(yán)格科學(xué)”的哲學(xué),現(xiàn)象學(xué)承荷著雙重根本性的任務(wù).一是要扭轉(zhuǎn)哲學(xué)的自然主義立場,從而實現(xiàn)哲學(xué)的根本轉(zhuǎn)向,即重現(xiàn)哲學(xué)的源初本質(zhì).傳統(tǒng)美學(xué)是自然主義美學(xué),積累了一大堆關(guān)于美和藝術(shù)的知識,卻從未觸及過美和藝術(shù)的內(nèi)在根據(jù),反倒與美和藝術(shù)之創(chuàng)造了無助益.在現(xiàn)象學(xué)視野中,美學(xué)的對象、方法、范圍及學(xué)科性質(zhì)都應(yīng)得以明確.我們認(rèn)為,美學(xué)的對象是“純粹意識活動”.而美學(xué)的方法應(yīng)是現(xiàn)象學(xué)所確立的直觀描述法,即對在意識生活的
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