柏格森進(jìn)化思想研究.pdf

1、本文力圖論證創(chuàng)造的進(jìn)化在進(jìn)化論思想方面的意義，在于柏格森根除再現(xiàn)論傳統(tǒng)的努力。柏格森通過批判生命哲學(xué)的再現(xiàn)論來建構(gòu)他自己的生命學(xué)說，選擇批判的對象則是機(jī)械論和目的論。我們將通過三章的內(nèi)容來證明柏格森的這一哲學(xué)意圖，論述柏格森解決轉(zhuǎn)化論的一些難題的方案：
　　第一章，我們的重點(diǎn)在論述柏格森怎樣接受和理解拉馬克、達(dá)爾文以及其他人的，這個部分包括三組概念的比較研究：生命意志和生命沖力；單一和多樣；整體和個體。我們期望理解這三組概念之間的

2、關(guān)系并推斷出創(chuàng)造進(jìn)化思想的理論來源。
　　第二章，我們從五個方面討論創(chuàng)造進(jìn)化的特征，為此，我們首先就得澄清進(jìn)化，即柏格森所說的“轉(zhuǎn)化論”的基本含義；接著就應(yīng)該清晰地論述創(chuàng)造進(jìn)化的五個特征：生命沖力，綿延，差異，多樣性和個體。這些概念作為生命演變的起源，過程，走向，外觀和結(jié)果，將證明自身是柏格森的進(jìn)化論思想的五個最主要部分。
　　第三章，我們試圖說明創(chuàng)造進(jìn)化論的浪漫主義，即柏格森為生命哲學(xué)提供了哪些具有浪漫主義的或者理想的思想