哲學(xué)視域中的自我和諧.pdf

1、在當(dāng)代，人的自我矛盾、自我分裂問(wèn)題越來(lái)越成為影響人生存發(fā)展乃至社會(huì)和諧的重要因素，因此，尋求自我的和諧成為人的一種必然的價(jià)值訴求，自我和諧問(wèn)題也越來(lái)越受到理論界的關(guān)注。自我和諧本是一個(gè)心理學(xué)的概念，用以表示人的心理健康程度。然而作為一種基于對(duì)自身生存狀態(tài)的體驗(yàn)、反思、超越而達(dá)到的自我生存狀態(tài)，將其納入哲學(xué)思考的視域中，更能體現(xiàn)其內(nèi)蘊(yùn)的價(jià)值和意義，尤其是在當(dāng)代中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)背景之下。從哲學(xué)上來(lái)看，自我和諧問(wèn)題的必要性、實(shí)現(xiàn)

2、自我和諧的可能性都是由人的根本存在方式——生存實(shí)踐所決定的，自我和諧是對(duì)自身矛盾現(xiàn)狀的超越，自我和諧的實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人追求自由和全面發(fā)展的歷史過(guò)程。 本文的結(jié)構(gòu)分為三個(gè)部分： 第一章旨在分析自我和諧問(wèn)題的產(chǎn)生及其研究意義。作為人類(lèi)生存實(shí)踐矛盾的當(dāng)代表現(xiàn)，現(xiàn)代性的生存境遇是無(wú)法回避的，其負(fù)面效應(yīng)直接造成了人自身價(jià)值和意義的迷失，嚴(yán)重影響了人的生存發(fā)展與自我和諧。從根本上講，自我的矛盾是人類(lèi)生存的基本狀態(tài)，這些矛盾既是人

3、類(lèi)走向自我沖突、自我分裂的內(nèi)在根據(jù)也是自我和諧的邏輯前提。因此，自我和諧問(wèn)題之所以產(chǎn)生，反映了人類(lèi)生存實(shí)踐的矛盾性和悖論性；而實(shí)現(xiàn)自我和諧之所以可能則反映了人類(lèi)生存實(shí)踐的超越性。在當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下，研究自我和諧問(wèn)題對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)、傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及合理解決當(dāng)代中國(guó)人的信仰和終極關(guān)懷問(wèn)題都有著重要的意義。 第二章主要闡明自我和諧的哲學(xué)內(nèi)涵、基本構(gòu)成和主要特征。自我和諧既是構(gòu)成“自我”的諸多矛盾要素之間的和諧統(tǒng)

4、一，又是人在生存實(shí)踐中不斷自我反思、自我超越的歷時(shí)性過(guò)程。自我和諧由兩個(gè)相互影響的要素即身體和諧和精神和諧構(gòu)成，其中，物質(zhì)身體的和諧是必要的基礎(chǔ)，精神生活的和諧是實(shí)質(zhì)，后者還標(biāo)示著人的自我和諧所能達(dá)到的超越境界，表現(xiàn)為一種人格修養(yǎng)和生存智慧。自我和諧具有主體經(jīng)驗(yàn)性、動(dòng)態(tài)均衡性、時(shí)代歷史性和境界層次性的特征。 第三章嘗試探討個(gè)體實(shí)現(xiàn)自我和諧的原則和途徑。人的自我沖突、自我分裂等不和諧現(xiàn)象根源于人的生存實(shí)踐矛盾，并在當(dāng)代社會(huì)的情境中