中國古代建筑特點

1、中國古代建筑特點中國古代建筑特點一）以木構架為主的結構方式一）以木構架為主的結構方式一）以木構架為主的結構方式z中國古代建筑慣用木構架作房屋的承重結構。木構梁柱系統(tǒng)約在西元中國古代建筑慣用木構架作房屋的承重結構。木構梁柱系統(tǒng)約在西元中國古代建筑慣用木構架作房屋的承重結構。木構梁柱系統(tǒng)約在西元前的春秋時期已初步完備并廣泛采用，到了漢代發(fā)展得更為成熟。木構前的春秋時期已初步完備并廣泛采用，到了漢代發(fā)展得更為成熟。木構前的春秋時期已初步完備并

2、廣泛采用，到了漢代發(fā)展得更為成熟。木構結構大體可分為抬梁式、穿斗式、井干式，以抬梁式采用最為普遍。抬結構大體可分為抬梁式、穿斗式、井干式，以抬梁式采用最為普遍。抬結構大體可分為抬梁式、穿斗式、井干式，以抬梁式采用最為普遍。抬梁式結構是沿房屋進深在柱礎上立柱，柱上架梁，梁上重疊數(shù)層瓜柱和梁式結構是沿房屋進深在柱礎上立柱，柱上架梁，梁上重疊數(shù)層瓜柱和梁式結構是沿房屋進深在柱礎上立柱，柱上架梁，梁上重疊數(shù)層瓜柱和梁，再于最上層梁上立脊瓜柱，組

3、成一組屋架。平行的兩組構架之間用梁，再于最上層梁上立脊瓜柱，組成一組屋架。平行的兩組構架之間用梁，再于最上層梁上立脊瓜柱，組成一組屋架。平行的兩組構架之間用橫向的枋聯(lián)結于柱的上端，在各層梁頭與脊瓜柱上安置檁，以聯(lián)系構架橫向的枋聯(lián)結于柱的上端，在各層梁頭與脊瓜柱上安置檁，以聯(lián)系構架橫向的枋聯(lián)結于柱的上端，在各層梁頭與脊瓜柱上安置檁，以聯(lián)系構架與承載屋面。檁間架椽子，構成屋頂?shù)墓羌?。這樣，由兩組構架可以構與承載屋面。檁間架椽子，構成屋頂?shù)墓?/p>

4、架。這樣，由兩組構架可以構與承載屋面。檁間架椽子，構成屋頂?shù)墓羌堋＿@樣，由兩組構架可以構成一間，一座房子可以是一間，也可以是多間。成一間，一座房子可以是一間，也可以是多間。成一間，一座房子可以是一間，也可以是多間。z斗栱是中國木構架建筑中最特殊的構件。斗是斗形墊木塊，栱是弓形斗栱是中國木構架建筑中最特殊的構件。斗是斗形墊木塊，栱是弓形斗栱是中國木構架建筑中最特殊的構件。斗是斗形墊木塊，栱是弓形短木，它們逐層縱橫交錯疊加成一組上大下小的托

5、架，安置在柱頭上用短木，它們逐層縱橫交錯疊加成一組上大下小的托架，安置在柱頭上用短木，它們逐層縱橫交錯疊加成一組上大下小的托架，安置在柱頭上用以承托梁架的荷載和向外挑出的屋檐。到了唐、宋，斗栱發(fā)展到高峰，以承托梁架的荷載和向外挑出的屋檐。到了唐、宋，斗栱發(fā)展到高峰，以承托梁架的荷載和向外挑出的屋檐。到了唐、宋，斗栱發(fā)展到高峰，從簡單的墊托和挑檐構件發(fā)展成為聯(lián)系梁枋置于柱網(wǎng)之上的一圈從簡單的墊托和挑檐構件發(fā)展成為聯(lián)系梁枋置于柱網(wǎng)之上的一圈

6、從簡單的墊托和挑檐構件發(fā)展成為聯(lián)系梁枋置于柱網(wǎng)之上的一圈「「井井」」字格形復合梁。它除了向外挑檐，向內(nèi)承托天花板以外，主要功能是保字格形復合梁。它除了向外挑檐，向內(nèi)承托天花板以外，主要功能是保字格形復合梁。它除了向外挑檐，向內(nèi)承托天花板以外，主要功能是保持木構架的整體性，成為大型建筑不可缺的部份。宋以后木構架開間加持木構架的整體性，成為大型建筑不可缺的部份。宋以后木構架開間加持木構架的整體性，成為大型建筑不可缺的部份。宋以后木構架開間加

7、大，柱身加高，木構架結點上所用的斗栱逐漸減少。到了元、明、清，大，柱身加高，木構架結點上所用的斗栱逐漸減少。到了元、明、清，大，柱身加高，木構架結點上所用的斗栱逐漸減少。到了元、明、清，柱頭間使用了額枋和隨梁枋等，構架整體性加強，斗栱的形體變小，不柱頭間使用了額枋和隨梁枋等，構架整體性加強，斗栱的形體變小，不柱頭間使用了額枋和隨梁枋等，構架整體性加強，斗栱的形體變小，不再起結構作用了，排列也較唐宋更為叢密，裝飾性作用越發(fā)加強了，形再起結

8、構作用了，排列也較唐宋更為叢密，裝飾性作用越發(fā)加強了，形再起結構作用了，排列也較唐宋更為叢密，裝飾性作用越發(fā)加強了，形成為顯示等級差別的飾物。成為顯示等級差別的飾物。成為顯示等級差別的飾物。z木構架的優(yōu)點是：第一、承重結構與維護結構分開，建筑物的重量全木構架的優(yōu)點是：第一、承重結構與維護結構分開，建筑物的重量全木構架的優(yōu)點是：第一、承重結構與維護結構分開，建筑物的重量全由木構架承托，墻壁只起維護和分隔空間的作用。第二、便于適應不同由木構

9、架承托，墻壁只起維護和分隔空間的作用。第二、便于適應不同由木構架承托，墻壁只起維護和分隔空間的作用。第二、便于適應不同的氣候條件，可以因地區(qū)寒暖之不同，隨宜處理房屋的高度、墻壁的厚的氣候條件，可以因地區(qū)寒暖之不同，隨宜處理房屋的高度、墻壁的厚的氣候條件，可以因地區(qū)寒暖之不同，隨宜處理房屋的高度、墻壁的厚薄、選取何種材料，以及確定門窗的位置和大小。第三、由于木材的特薄、選取何種材料，以及確定門窗的位置和大小。第三、由于木材的特薄、選取何種

10、材料，以及確定門窗的位置和大小。第三、由于木材的特有性質(zhì)與構造節(jié)點有伸縮余地，即使墻倒而屋不塌，有利于減少地震損有性質(zhì)與構造節(jié)點有伸縮余地，即使墻倒而屋不塌，有利于減少地震損有性質(zhì)與構造節(jié)點有伸縮余地，即使墻倒而屋不塌，有利于減少地震損害。第四、便于就地取材和加工制做。古代黃河中游森林茂密，木材較害。第四、便于就地取材和加工制做。古代黃河中游森林茂密，木材較害。第四、便于就地取材和加工制做。古代黃河中游森林茂密，木材較之磚石便于加工制做

11、。之磚石便于加工制做。之磚石便于加工制做。??（二）獨特的單體造型（二）獨特的單體造型（二）獨特的單體造型zz中國古代建筑的單體，大致可以分為屋基、屋身、屋頂三個部份。凡中國古代建筑的單體，大致可以分為屋基、屋身、屋頂三個部份。凡中國古代建筑的單體，大致可以分為屋基、屋身、屋頂三個部份。凡是重要建筑物都建在基座臺基之上，一般臺基為一層，大的殿堂如北京是重要建筑物都建在基座臺基之上，一般臺基為一層，大的殿堂如北京是重要建筑物都建在基座臺基

12、之上，一般臺基為一層，大的殿堂如北京明清故宮太和殿，建在高大的三重臺基之上。單體建筑的平面形式多為明清故宮太和殿，建在高大的三重臺基之上。單體建筑的平面形式多為明清故宮太和殿，建在高大的三重臺基之上。單體建筑的平面形式多為長方形、正方形、六角形、八角形、圓形。這些不同的平面形式，對構長方形、正方形、六角形、八角形、圓形。這些不同的平面形式，對構長方形、正方形、六角形、八角形、圓形。這些不同的平面形式，對構成建筑物單體的立面形象起著重要作

13、用。由于采用木構架結構，屋身的成建筑物單體的立面形象起著重要作用。由于采用木構架結構，屋身的成建筑物單體的立面形象起著重要作用。由于采用木構架結構，屋身的處理得以十分靈活，門窗柱墻往往依據(jù)用材與部位的不同而加以處置與處理得以十分靈活，門窗柱墻往往依據(jù)用材與部位的不同而加以處置與處理得以十分靈活，門窗柱墻往往依據(jù)用材與部位的不同而加以處置與裝飾，極大地豐富了屋身的形象。裝飾，極大地豐富了屋身的形象。裝飾，極大地豐富了屋身的形象。zz中國古

14、代建筑的屋頂形式豐富多彩。早在漢代已有廡殿、歇山、懸山中國古代建筑的屋頂形式豐富多彩。早在漢代已有廡殿、歇山、懸山中國古代建筑的屋頂形式豐富多彩。早在漢代已有廡殿、歇山、懸山、囤頂、攢尖幾種基本形式，并有了重檐頂。以后又出現(xiàn)了勾連搭、單、囤頂、攢尖幾種基本形式，并有了重檐頂。以后又出現(xiàn)了勾連搭、單、囤頂、攢尖幾種基本形式，并有了重檐頂。以后又出現(xiàn)了勾連搭、單坡頂、十字坡頂、盂頂、拱券頂、穹窿頂?shù)仍S多形式。為了保護木構架坡頂、十字坡頂、盂

15、頂、拱券頂、穹窿頂?shù)仍S多形式。為了保護木構架坡頂、十字坡頂、盂頂、拱券頂、穹窿頂?shù)仍S多形式。為了保護木構架，屋頂往往采用較大的出檐。但出檐有礙采光，以及屋頂雨水下泄易沖，屋頂往往采用較大的出檐。但出檐有礙采光，以及屋頂雨水下泄易沖，屋頂往往采用較大的出檐。但出檐有礙采光，以及屋頂雨水下泄易沖天花板，多用于殿堂、佛壇的上方正中，交木如井，繪有藻紋，故稱藻天花板，多用于殿堂、佛壇的上方正中，交木如井，繪有藻紋，故稱藻天花板，多用于殿堂、佛壇

16、的上方正中，交木如井，繪有藻紋，故稱藻井。井。井。zz于建筑物上施彩繪是中國古代建筑的一個重要特征，是建筑物不可缺于建筑物上施彩繪是中國古代建筑的一個重要特征，是建筑物不可缺于建筑物上施彩繪是中國古代建筑的一個重要特征，是建筑物不可缺少的一項裝飾藝術。它原是施之于梁、柱、門、窗等木構件之上用以防少的一項裝飾藝術。它原是施之于梁、柱、門、窗等木構件之上用以防少的一項裝飾藝術。它原是施之于梁、柱、門、窗等木構件之上用以防腐、防蠹的油漆，后來

17、逐漸發(fā)展演化而為彩畫。古代在建筑物上施用彩腐、防蠹的油漆，后來逐漸發(fā)展演化而為彩畫。古代在建筑物上施用彩腐、防蠹的油漆，后來逐漸發(fā)展演化而為彩畫。古代在建筑物上施用彩畫，有嚴格的等級區(qū)分，庶民房舍不準繪彩畫，就是在紫禁城內(nèi)，不同畫，有嚴格的等級區(qū)分，庶民房舍不準繪彩畫，就是在紫禁城內(nèi)，不同畫，有嚴格的等級區(qū)分，庶民房舍不準繪彩畫，就是在紫禁城內(nèi)，不同性質(zhì)的建筑物繪制彩畫也有嚴格的區(qū)分。其中和璽彩畫屬最高的一級，性質(zhì)的建筑物繪制彩畫也有嚴

18、格的區(qū)分。其中和璽彩畫屬最高的一級，性質(zhì)的建筑物繪制彩畫也有嚴格的區(qū)分。其中和璽彩畫屬最高的一級，內(nèi)容以龍為主題，施用于外朝、內(nèi)廷的主要殿堂，格調(diào)華貴。旋子彩畫內(nèi)容以龍為主題，施用于外朝、內(nèi)廷的主要殿堂，格調(diào)華貴。旋子彩畫內(nèi)容以龍為主題，施用于外朝、內(nèi)廷的主要殿堂，格調(diào)華貴。旋子彩畫是圖案化彩畫，畫面布局素雅靈活，富于變化，常用于次要宮殿及配殿是圖案化彩畫，畫面布局素雅靈活，富于變化，常用于次要宮殿及配殿是圖案化彩畫，畫面布局素雅靈活，

19、富于變化，常用于次要宮殿及配殿、門廡等建筑上。再一種是蘇式彩畫，以山水、人物、草蟲、花卉為內(nèi)、門廡等建筑上。再一種是蘇式彩畫，以山水、人物、草蟲、花卉為內(nèi)、門廡等建筑上。再一種是蘇式彩畫，以山水、人物、草蟲、花卉為內(nèi)容，多用于園苑中的亭臺樓閣之上。容，多用于園苑中的亭臺樓閣之上。容，多用于園苑中的亭臺樓閣之上。庭院式的組群布局庭院式的組群布局庭院式的組群布局庭院式的組群布局??從古代文獻從古代文獻從古代文獻記載記載記載，，繪繪畫中的古建

20、筑形象一直到畫中的古建筑形象一直到畫中的古建筑形象一直到現(xiàn)現(xiàn)存的古建筑來看，存的古建筑來看，存的古建筑來看，中國古代建筑在平面布局方中國古代建筑在平面布局方中國古代建筑在平面布局方面有一種簡明的組織規(guī)律，這就是每一處住面有一種簡明的組織規(guī)律，這就是每一處住面有一種簡明的組織規(guī)律，這就是每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建筑，都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻宅、宮殿、官衙、寺廟等建筑，都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻宅、宮殿、官衙、寺廟等

21、建筑，都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類環(huán)繞成一個個庭院而組成的。一般地說，多數(shù)庭院都是前后串連起之類環(huán)繞成一個個庭院而組成的。一般地說，多數(shù)庭院都是前后串連起之類環(huán)繞成一個個庭院而組成的。一般地說，多數(shù)庭院都是前后串連起來，通過前院到達后院，這是中國封建社會來，通過前院到達后院，這是中國封建社會來，通過前院到達后院，這是中國封建社會““長幼有序，內(nèi)外有別長幼有序，內(nèi)外有別長幼有序，內(nèi)外有別””的的思想意識的產(chǎn)物。家中主要人物，或者

22、應和外界隔絕的人物（如貴族家思想意識的產(chǎn)物。家中主要人物，或者應和外界隔絕的人物（如貴族家思想意識的產(chǎn)物。家中主要人物，或者應和外界隔絕的人物（如貴族家庭的少女），就往往生活在離外門很遠的庭院里，這就形成一院又一院庭的少女），就往往生活在離外門很遠的庭院里，這就形成一院又一院庭的少女），就往往生活在離外門很遠的庭院里，這就形成一院又一院層層深入的空間組織。宋朝歐陽修層層深入的空間組織。宋朝歐陽修層層深入的空間組織。宋朝歐陽修《《蝶戀花蝶

23、戀花蝶戀花》》詞中有詞中有詞中有““庭院深深深幾許庭院深深深幾許庭院深深深幾許？？””的字句，古人曾以的字句，古人曾以的字句，古人曾以““侯門深似海侯門深似海侯門深似?！薄毙稳荽蠊倭诺木犹?，就都形象地形容大官僚的居處，就都形象地形容大官僚的居處，就都形象地說明了中國建筑在布局上的重要特征。說明了中國建筑在布局上的重要特征。說明了中國建筑在布局上的重要特征。zz同同時時，，這這種庭院式的種庭院式的種庭院式的組組群與布局，一般都是采用均衡群

24、與布局，一般都是采用均衡群與布局，一般都是采用均衡對對稱的方式，沿著稱的方式，沿著稱的方式，沿著縱軸線縱軸線縱軸線（也稱前后（也稱前后（也稱前后軸軸線）與橫軸線進行設計。比較重要的建筑都安置在縱線）與橫軸線進行設計。比較重要的建筑都安置在縱線）與橫軸線進行設計。比較重要的建筑都安置在縱軸線上，次要房屋安置在它左右兩側的橫軸線上，北京故宮的組群布局軸線上，次要房屋安置在它左右兩側的橫軸線上，北京故宮的組群布局軸線上，次要房屋安置在它左右兩

25、側的橫軸線上，北京故宮的組群布局和北方的四合院是最能體現(xiàn)這一組群布局原則的典型實例。這種布局是和北方的四合院是最能體現(xiàn)這一組群布局原則的典型實例。這種布局是和北方的四合院是最能體現(xiàn)這一組群布局原則的典型實例。這種布局是和中國封建社會的宗法和禮教制度密切相關的。它最便于根據(jù)封建的宗和中國封建社會的宗法和禮教制度密切相關的。它最便于根據(jù)封建的宗和中國封建社會的宗法和禮教制度密切相關的。它最便于根據(jù)封建的宗法和等級觀念，使尊卑、長幼、男女、主

26、仆之間在住房上也體現(xiàn)出明顯法和等級觀念，使尊卑、長幼、男女、主仆之間在住房上也體現(xiàn)出明顯法和等級觀念，使尊卑、長幼、男女、主仆之間在住房上也體現(xiàn)出明顯的差別。的差別。的差別。zz中國的中國的中國的這這種庭院式的種庭院式的種庭院式的組組群布局所造成的群布局所造成的群布局所造成的藝術藝術藝術效果，與歐洲建筑相比，有效果，與歐洲建筑相比，有效果，與歐洲建筑相比，有它獨特的它獨特的它獨特的藝術藝術藝術魅力。一魅力。一魅力。一般地說，一座歐洲建筑

27、，是比較一目了然的。而般地說，一座歐洲建筑，是比較一目了然的。而般地說，一座歐洲建筑，是比較一目了然的。而中國的古建筑，卻象一幅中國畫長卷，必須一段段地逐漸展看，不可能中國的古建筑，卻象一幅中國畫長卷，必須一段段地逐漸展看，不可能中國的古建筑，卻象一幅中國畫長卷，必須一段段地逐漸展看，不可能同時全部看到。走進一所中國古建筑也只能從一個庭院走進另一個庭院同時全部看到。走進一所中國古建筑也只能從一個庭院走進另一個庭院同時全部看到。走進一所中