書法藝術(shù)欣賞

1、1書法藝術(shù)欣賞教學要求：書法書體介紹歷代書法介紹書法名家介紹書法藝術(shù)的審美特征教學重點：書法藝術(shù)的審美特征“書圣”書法的特點導入：書法是漢字的書寫藝術(shù)，書法藝術(shù)欣賞是一種美的享受，如何欣賞書法藝術(shù)，是大家共同關(guān)心的問題，有的人把書法藝術(shù)欣賞描繪得玄妙異常，高深莫測，似乎是少數(shù)專家的事。其實，這是一種偏見。前人早已對怎樣欣賞書法藝術(shù)作過不少論述，只不過有的闡述過于陳舊，用詞又很生晦抽象，令人看了“丈二和尚，摸不著頭腦”。書法藝術(shù)欣賞，不僅

2、是讀出它的文字內(nèi)容，更主要的是要看出它的“神韻”，一個不識字的人，甚至不懂漢字的外國人，都能在不知不覺中受到作品神韻的感染，達到陶冶人的性情，提高人的文化素養(yǎng)，在潛移默化中不自覺地神游其間，自得其樂，得到一種高雅的藝術(shù)享受。我們今天討論這一課題，實際上就是要提高大家對書法作品的鑒賞能力和學習書法的興趣，書法鑒賞能力提高了，書法水平也才能夠提高。如何學會欣賞書法藝術(shù)，的確是不可忽略的一個重要環(huán)節(jié)。一、常見書體介紹：我國的書法具有悠久的歷史

3、。南安陽小屯村出土的甲骨文碎片，為迄今為止書法史上有書寫意識的、初步具備了書法的審美。在甲骨文和金文的遺跡中，我們發(fā)現(xiàn)，這些最早的文字已經(jīng)具備了書法形式美的基本要素，如刻畫書法的筆畫美，單字造型的對稱美，變化美，字與字、行與行之間結(jié)合排列上的章法美，以及在書寫、刻畫和鑄造中諸因素所形成的風格美。先秦時期已有了刀和毛筆等書刻工具，審美視覺中的刀味和筆味、金石氣等均有體現(xiàn)。從它的起源和發(fā)展來看，可以歸納為甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、行書

4、、草書幾種基本字體。(P127)二、歷代書法介紹：中國書法歷史悠久，藝術(shù)青春常在，在每個時代，社會環(huán)境不同，人們的審美欣賞角度不同，有隨著文化的發(fā)展和融入，書法都有著自己的特點，并不斷完善。——秦代：全國歸發(fā)話文字——小篆。(P128)——漢代：隸書占統(tǒng)治地位——魏晉南北朝：晉人尚韻?？瑫?、行書、草書，承前啟后、日趨完善的階段。革新家——鐘繇、王羲之。晉書法流美妍媚，風流瀟灑，反映了士大夫的休閑雅致，流露出一種嫻靜的美?！瞥禾迫松?/p>

5、法。中國封建文化的最高峰。張柬之、顏真卿、柳公權(quán)等。書法法度嚴謹，氣魄雄偉，表現(xiàn)出封建鼎盛時期國力富強的氣派和勇于開拓的精神，具有力度美。3得到張旭親授，并師法蔡邕、王羲之、王獻之、褚遂良等人，融匯貫通，加以發(fā)展，形成獨特風格。其楷書結(jié)體方正茂密，筆畫橫輕豎重，筆力雄強圓厚，氣勢莊嚴雄渾，人稱“顏體“。其行草書縱橫跌宕中具凝練渾厚之勢。柳公權(quán)、米、蘇軾、鮮于樞、徐渭（P132135）三、書法美學介紹：從以上論述來看，書法藝術(shù)欣賞的確是不

6、容易把握的事，但是人們在長期的實踐中，通過不斷總結(jié)，逐步形成了共同的認識，還是有一定規(guī)律可循的，因為書法藝術(shù)欣賞就是通過欣賞這一手段獲得一種美的感受，稱之為美感。美感是怎樣產(chǎn)生的？美感就是建立在社會實踐的基礎(chǔ)上，對美的對象作用于人的感官的能動反映。從廣意上講，它包括審美意識活動各個方面和各種表現(xiàn)形態(tài)，如審美趣味，審美觀念，審美感受等。狹義來說，則專指審美的感受。人類的感覺主要有視覺、聽覺、味覺、觸覺、嗅覺五種，是高級動物所獨有的共同本能

7、，作為審美的感官主要是聽覺和視覺，所謂“目迂之而成色，耳聞之則成聲”，書法藝術(shù)欣賞正是一種視覺的感受，這種感受就是通過視覺感官獲得的一種“遷想妙得”是人類之所以作為“萬物之靈”的奧秘所在，書法家有書法眼，三百六十行都有自己的內(nèi)在眼，書法藝術(shù)欣賞，就是通過這只內(nèi)在眼感受到書法藝術(shù)的美感，這種美感，具體呈現(xiàn)在書法藝術(shù)欣賞過程中，有以下五種：1、筆線美：中國書法是通過筆、墨、紙為表現(xiàn)手段來展示中國孩子的藝術(shù)形象的，其表現(xiàn)形態(tài)為線條。線條是中國

8、書法的生命和血脈，是基本的造型因素，有著較高的審美標準。筆線沒主要包括筆線的力度美、節(jié)奏美、墨色美。(P136)書法的節(jié)奏感稱為“筆意”，郭沫若先生說：“構(gòu)成節(jié)奏”總離不開兩個很重要的關(guān)系，一個是時間，一個是力的關(guān)系”，書法的真締也是一種運動與節(jié)奏變化的過程，楷書“永”字八法的八種筆劃各具不同的節(jié)奏，在用筆上，藏、露、順、逆、講節(jié)奏；在用墨上，枯、濕、濃、淡是節(jié)奏；在字體上，真如立、行如走、草如奔是節(jié)奏；在書寫能力上，八面出鋒，縱橫馳騁

9、，四平八穩(wěn)也是一種節(jié)奏。縱觀大自然萬事萬物，節(jié)奏無所不在，斗星轉(zhuǎn)移，日落月出，潮漲潮落，都是一種節(jié)奏。2、結(jié)體美：結(jié)體或稱結(jié)構(gòu)、結(jié)字，是構(gòu)成漢字點畫的排列組合，這種組合如果缺少變化則俗氣，難稱佳作。漢字獨有的結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)在世界文字中別具一格，方方正正是其最大的特點，而且在每一個字中總有一個主要的橫筆或豎筆作為主筆，其余點劃則作為襯托，這就是書法“間架結(jié)構(gòu)”，“間架結(jié)構(gòu)”是整個字的支柱，也就是所謂的“軸線”原則，林語堂先生說得好：“中國

10、書法作為中國美學的基礎(chǔ)，其中全部含義將在研究中國建筑時進一步看到”。(P136)3、章法美：指書法藝術(shù)的整體形象的布局之美。一幅優(yōu)秀的書法作品，一定要體現(xiàn)出章法之美，它有駕馭整體、統(tǒng)攬全局的作用。字與字之間有賓有主，(P137)這種空間感是中國書法藝術(shù)所追求的最高審美情趣，就是要達到一種淡泊、空靈的境界，這種境界主要通過空間感來體現(xiàn)，宗白華先生運用美學觀點，強調(diào)：“一幅好的字表現(xiàn)一個美的空間”，他們巧妙地運用計白當黑，虛實相生，以虛代實